نقش اوباش مجازی در جهت‌دهی به افکار عمومی نگران‌کننده است


به گزارش خبرگزاری مهر، نشست مهندسی افکار دیجیتال به بهانه عرضه چاپ سوم کتاب «دستکاری در رسانه‌های اجتماعی» یکشنبه ۹ دی در مرکز مطالعات و تحقیقات رسانه‌ها برگزار شد.

این‌برنامه با حضور حسین انتظامی معاون توسعه مدیریت و منابع وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، رضا نوروز پور، معاون مطبوعاتی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، دکتر هادی خانیکی، استاد ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی و دو مترجم کتاب عباس رضایی ثمرین و رسول صفرآهنگ همراه بود.

عباس رضایی ثمرین، مترجم کتاب دستکاری در رسانه‌های اجتماعی در این نشست گفت: بر اساس پژوهش‌ها در برخی رویدادهای سیاسی مهم، تا ۶۰ درصد محتوای منتشر شده در توئیتر توسط روبات‌ها تولید یا بازنشر می‌شود. این روبات‌ها امروزه می‌توانند احساسات انسانی را شبیه‌سازی کنند، در مباحثات شرکت کنند و حتی روابط عاطفی ایجاد کنند. کتاب دستکاری در رسانه‌های اجتماعی به‌عنوان یک اثر پژوهشی مهم، به‌خوبی نشان می‌دهد که چگونه تحول دیجیتال، ماهیت و شیوه‌های تأثیرگذاری بر افکار عمومی را دگرگون کرده است.

وی افزود: در گذشته، مهندسی افکار عمدتاً از طریق رسانه‌ها یک‌سویه و با روش‌های سنتی انجام می‌شد. یک پیام از یک منبع مرکزی پخش می‌شد و مخاطبان به‌صورت انبوه آن را دریافت می‌کردند. اما امروز با پدیده‌ای به‌مراتب پیچیده‌تر روبرو هستیم، الگوریتم‌ها می‌توانند محتوا را برای هر فرد شخصی‌سازی کنند، ربات‌های اجتماعی می‌توانند تعامل انسانی را با دقت بالایی شبیه‌سازی کنند، هوش مصنوعی می‌تواند محتوای تأثیرگذار تولید کند و سیستم‌های پیشرفته تحلیل داده می‌توانند الگوهای رفتاری کاربران را شناسایی و پیش‌بینی کنند. این یعنی مهندسی افکار در عصر دیجیتال، ظریف‌تر، هدفمندتر و در عین حال گسترده‌تر شده است.

این‌مترجم در ادامه گفت: در چنین شرایطی، فقط واقعی بودن یا نبودن یک خبر یا تصویر مسئله ما نیست. حتی اگر یک محتوا واقعی باشد، اما در بستری از روایت‌های ساختگی منتشر شود، معنای اصلی خود را ازدست داده و به بخشی از یک جریان گسترده‌تر دستکاری واقعیت تبدیل می‌شود. اینجاست که می‌توان گفت امروزه با نوعی آلودگی اطلاعاتی مواجهیم. یعنی داده‌های درست و نادرست چنان در هم تنیده شده‌اند که تشخیص آنها بسیار دشوار است. واقعیت این است که امروز با اکوسیستمی از الگوریتم‌های هوشمند مواجهیم که نه فقط اطلاعات را دستکاری می‌کنند، بلکه خودِ فرایند ادراک ما را هدف گرفته‌اند.

نقش اوباش مجازی در جهت‌دهی به افکار عمومی نکران‌کننده است

شکل‌گیری «توهم اجماع» در شبکه‌های اجتماعی

رضایی ثمرین به‌عنوان سخنران دوم این‌برنامه گفت: محتوایی که در شبکه‌های اجتماعی می‌بینید، به شکل بسیار دقیقی برای شما شخصی‌سازی شده است. الگوریتم‌ها می‌دانند شما به چه موضوعاتی علاقه دارید، چه دیدگاه‌هایی را می‌پسندید و حتی در چه ساعاتی بیشتر تحت تأثیر قرار می‌گیرید. اینجاست که «حباب اطلاعاتی» تشکیل می‌شود و نمی‌گذارد درک واقع‌بینانه‌ای از دنیای اطراف خود داشته باشید.

وی افزود: بر اساس پژوهش‌ها در برخی رویدادهای سیاسی مهم، تا ۶۰ درصد محتوای منتشر شده در توئیتر توسط روبات‌ها تولید یا بازنشر می‌شود. این روبات‌ها امروزه می‌توانند احساسات انسانی را شبیه‌سازی کنند، در مباحثات شرکت کنند و حتی روابط عاطفی ایجاد کنند. نتیجه این وضعیت، شکل‌گیری «توهم اجماع» است که در آن، کاربران تصور می‌کنند با جریانی طبیعی از افکار عمومی روبرو هستند، در حالی که در واقع با شبکه‌ای پیچیده از روبات‌ها و الگوریتم‌ها تعامل می‌کنند.

مترجم دیگر کتاب دستکاری در رسانه‌های اجتماعی گفت: این وضعیت در جامعه ما ابعاد پیچیده‌تری دارد. امروز تقریباً همه این را احساس کرده‌اند که در فضای مجازی ایران، شبکه‌های سازمان‌یافته تولید و توزیع محتوا فعالیت گسترده‌ای دارند. این محتواها اغلب با هدف تشدید قطبی‌شدن جامعه، برجسته‌سازی اختلافات و ایجاد شکاف‌های اجتماعی طراحی می‌شوند. نتیجه این وضعیت، شکل‌گیری «واقعیت موازی» است؛ جایی که هر گروه اجتماعی روایت خود از حقیقت را دارد و با آن زندگی می‌کند.وقتی هر رویداد اجتماعی یا سیاسی، بلافاصله با انبوهی از روایت‌های متناقض احاطه می‌شود، مرجعیت‌های سنتی اعتبارسنجی اطلاعات – از رسانه‌های حرفه‌ای گرفته تا نهادهای علمی و دانشگاهی – کارکرد خود را از دست می‌دهند.

روایت‌های متناقض متعدد بر سر آمارهای پایه‌ای مانند نرخ تورم

رضایی ثمرین گفت: این وضعیت به ویژه برای جوامعی مانند ایران که در حال گذار هستند، پیامدهای عمیق‌تری دارد. در شرایطی که جامعه برای حرکت به سمت توسعه نیازمند گفت‌وگوی اجتماعی سازنده است، دستکاری سیستماتیک واقعیت می‌تواند هر تلاشی برای ایجاد همبستگی را خنثی کند. وقتی گروه‌های مختلف اجتماعی نه تنها بر سر راه‌حل‌ها، بلکه حتی بر سر تعریف مسائل هم توافق ندارند، چگونه می‌توان به سمت حل مشکلات حرکت کرد؟ نمونه روشن این وضعیت را می‌توان در مباحث مربوط به مسائل اقتصادی دید. امروز حتی بر سر آمارهای پایه‌ای مانند نرخ تورم یا رشد اقتصادی، روایت‌های متناقض متعددی وجود دارد. هر گروه سیاسی یا اجتماعی، با استناد به منابع و داده‌های خاص خود، تصویری کاملاً متفاوت از واقعیت ارائه می‌دهد. در چنین شرایطی، طبیعی است که گفت‌وگو درباره راه‌حل‌های اقتصادی عملاً به بن‌بست می‌رسد.

وی افزود: مسئله دیگر، تضعیف اعتماد اجتماعی است. وقتی شهروندان مدام در معرض اطلاعات متناقض قرار می‌گیرند و نمی‌توانند به هیچ منبعی اعتماد کنند، نوعی بدبینی فراگیر شکل می‌گیرد. این بدبینی تنها محدود به رسانه‌ها یا نهادهای رسمی نمی‌شود، بلکه به روابط میان‌فردی نیز سرایت می‌کند. در نتیجه، سرمایه اجتماعی که مهم‌ترین عامل توسعه جوامع است، به تدریج فرسایش می‌یابد. در چنین شرایطی، راه برون‌رفت چیست؟ قاعدتاً برخلاف آنچه برخی سیاستگذاران تلاش می‌کنند، نمی‌توان و نباید به دوران پیش از انقلاب دیجیتال بازگشت. تجربه جهانی و یافته‌های پژوهشی نشان می‌دهند که محدودسازی و مسدودیت، نه تنها راه‌حل نیست، بلکه می‌تواند شرایط را پیچیده‌تر کند. در عوض، باید روی چند محور کلیدی تمرکز کنیم. گام اول بازتعریف مفهوم سواد رسانه‌ای است. اینکه شهروندان بتوانند اخبار جعلی را تشخیص دهند، دیگر کافی نیست؛ آنها باید درک عمیق‌تری از سازوکارهای شکل‌گیری افکار عمومی در عصر دیجیتال پیدا کنند. باید بدانند چطور الگوریتم‌ها کار می‌کنند، چگونه محتوا در شبکه‌های اجتماعی توزیع می‌شود و چطور می‌توان در چنبره حباب‌های اطلاعاتی گرفتار نشد.

این‌مترجم گفت: گام دوم، تقویت نهادهای مستقل راستی‌آزمایی و اعتبارسنجی اطلاعات است. جامعه به مراجع قابل اعتمادی نیاز دارد که فارغ از منافع سیاسی و اقتصادی، به بررسی دقیق اطلاعات بپردازند. این نهادها باید با شفافیت کامل کار کنند و روش‌شناسی خود را در معرض نقد عمومی قرار دهند. رویکردهای کارآمد در حوزه تقنین و البته راهکارهای فنی با هدف کاستن از آسیب پذیری پلتفرمها از تولیدکنندگان پروپاگاندای رایانشی و محتوای دستکاری شده، گام‌های دیگری است که در دنیا از آن استفاده شده و در برخی کشورها نتایج خوبی به بار آورده است.

نقش اوباش مجازی در جهت‌دهی به افکار عمومی نکران‌کننده است

دروغ پراکنی از طریق رسانه‌های اجتماعی، یکی از ۱۰ خطر جدی پیشِ‌روی بشر

حسین انتظامی هم در این‌نشست گفت: بحث تأثیرگذاری جدی شبکه‌های اجتماعی از طریق روبات‌ها برای نخستین بار در انتخابات ۲۰۱۶ آمریکا مطرح شد. کمپین دمکرات‌ها معتقد بود روس‌ها از طریق دستکاری در رسانه‌های اجتماعی آمریکایی، به نفع ترامپ کار کرده‌اند. پروپاگاندای رایانشی در همه پرسی برگزیت (بریتانیا) و انتخابات‌های سایر کشورها نیز تکرار و به یکی از چالش‌های دمکراسی تبدیل شد، به نحوی که بعضی متخصصان از بیم بالا بودن احتمال این اختلال، عجالتاً تحدید آزادی بیان را پیشنهاد کرده‌اند.

وی افزود: دروغ پراکنی از طریق رسانه‌های اجتماعی به قدری فراگیر شده که مجمع جهانی اقتصاد در سال ۲۰۱۴ این مسأله را به عنوان یکی از ۱۰ خطر جدی پیشِ‌روی بشر معرفی کرده است. انتشار ویروس گونه‌ی اخبارِ ناخواسته (هرزنامه)، کمپین‌های دروغ پراکنی، نشت‌های خبریِ تاکتیکیِ هماهنگ شده، روبات‌های سیاسیِ خودکار که گفتمان عمومی را به شکل برخط تحریف می‌کنند و هدف قراردادن نظر افرادی که مستعد پذیرشِ پیام‌های دستکاری شده‌اند، همگی ابزارهای جدیدی از قرن بیست و یکم هستند.

معاون توسعه مدیریت و منابع وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در ادامه گفت: رسانه‌ها از دیربازیکی از بازیگران اصلی و بلکه جهت دهنده مصرف بوده‌اند؛ چه در حوزه تجاری (یعنی کالا و خدمات) و چه در بازاریابی سیاسی که در انتخابات رخ می‌نماید. به همین جهت پروپاگاندا از ابزار آنها بوده است. با ظهور رسانه‌های اجتماعی– که چارچوب‌های راستی‌آزمایی، دروازه‌بانی و حرفه‌ای‌گری «رسانه‌های جمعی» را ندارند- و همگان به صورت توأمان مصرف‌کننده / تولیدکننده هستند بحث پروپاگاندا جدی‌تر شده؛ بویژه با دخالت‌های ماشینی، گسترده و فراگیر.

انتظامی گفت: با توسعه و بتدریج سیطره ماشین، چالش‌های جدیدی برای بشر ایجاد شده و همچنان می‌شود؛ به طوری که پیش بینی‌های تخیلی اما نگران‌کننده آخرالزمانی در ادبیات و سینما را تداعی می‌کند. ترول‌ها (اوباش مجازی) و روبات‌ها و سایبورگ‌ها (اتوماسیون ماشینی با مداخله همزمان انسانی) در شبکه‌های اجتماعی نیز فعال‌اند و در ساخت و جهت دهی به افکار عمومی، نقشی نگران کننده یافته‌اند. این کتاب که در ۲۰۱۹ نوشته شده با مطالعات موردی در ۹ کشور روسیه، آمریکا، چین، اوکراین، کانادا، لهستان، تایوان، برزیل و آلمان، با تمرکز بر فیس‌بوک و توئیتر، دستکاری‌های کمپین‌های سیاسی بر انتخابات و شکل‌دهی افکار عمومی را بررسی می‌کند. این پژوهش‌ها ماهیتی میان رشته‌ای دارند (ارتباطات، علوم سیاسی، علوم اجتماعی و علوم کامپیوتر) و از این جهت ارزشمندترند. هر فصل کتاب از سه زاویه قابل استفاده است: نخست، روش‌شناسی نویسندگان که دیدگاهی نو در پژوهش داده است. زاویه‌ی دوم مربوط به اندوخته‌های فنی و تخصصی لازم برای فهم پروپاگاندای رایانشی است و زاویه‌ی سوم، فهم تئوری‌های سیاسی و علوم اجتماعی است که کاربست ابزار پروپاگاندا را برای رسیدن به اهداف مورد نظر برجسته کرده است.

وی همچنین گفت: چالش اصلی این است؛ چگونه دمکراسی‌ها در حین حفاظت از حریم خصوصی باید امنیت را افزایش دهند؟ شاید توسعه سواد رسانه‌ای که مخاطب را از حالت انفعال و پذیرشِ صرف، بیرون می‌آورد و به او ابزار و توانایی بازشناسیِ فکت از فیک را می‌دهد، تا حدی چاره‌ی کار باشد. مخاطب با برخورداری از سواد رسانه‌ای، بصیرت می‌باید و می‌تواند فیک نیوزها و جریان سازی‌های برساخته از آن را پالایش کند؛ هر چند حکمرانی در عصر جدید نیز در این زمینه، بی‌مسئولیت نیست.

با اصول حاکم بر رسانه سنتی نمی‌توان در رسانه اجتماعی سیاستگذاری کرد

معاون توسعه مدیریت و منابع وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در ادامه سخنانش گفت: درمان بسیاری از دردها شفافیت است. «رسانه اجتماعی» و «رسانه جمعی» دو پارادایم متفاوت هستند؛ در پارادایم نظریه‌ها تعریف می‌شوند و هر یک از این رسانه‌ها پارادایم و نظریه خودشان را دارند. به عنوان مثال در پارادایم رسانه‌های جمعی با توده، طرف هستیم و رسانه‌ها امکان تأثیرگذاری بیشتر دارند. در پارادایم رسانه‌های اجتماعی دیگر چیزی به اسم دروازه‌بانی نداریم. اگر با اصول حاکم بر رسانه‌های سنتی بخواهیم برای رسانه‌های اجتماعی سیاستگذاری کنیم، با اختلال مواجه می‌شویم.

انتظامی در پایان گفت: درمان بسیاری از دردها از نظر من شفافیت است. شفافیت به این معناست که پیش بینی پذیری داشته باشیم. در فضای رسانه اجتماعی به راحتی می‌شود با اسم مستعار کار کرد. در این حالت مسؤولیت پذیری کاهش پیدا می‌کند. هر چقدر به شفافیت دامن بزنیم نگرانی مسؤولیت ناپذیری کمتر می‌شود. شفافیت موجب می‌شود، اعتماد عمومی ایجاد شود و سرمایه اجتماعی به عنوان متغیر بحرانی فعلی کشور بالا برود. یکی از ویژگی‌های جدید فضای رسانه‌ای این است که به راحتی با اسم مستعار می‌شود کار کرد و می‌دانیم که وقتی اسم مستعار باشد مسوولیت‌پذیری به طور اتوماتیک کاهش پیدا می‌کند.



منیع: خبرگزاری مهر

پژوهشی تازه درباره ترکیب‌بندهای عاشورایی منتشر شد


به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم،‌ نشر ستاک کتاب تازه‌ای از امیرحسین مدرس منتشر و روانه بازار نشر کرد‌، این کتاب «موکب ترکیب» نام دارد، گزیده‌ای از ترکیب‌بندهای عاشورایی مهجور، براساس منابع خطی  و چاپ سنگی  به کوشش مامیرحسین مدرس تصحیح‌ و منتشر شده است.

در مقدمه این کتاب آمده است: «می‌دانیم و روشن است که حادثه سترگ و شگفت عاشورا علاوه بر تأثیر شگرف اجتماعی و سیاسی در ادوار و اعصار پسین خود بر هنر و فرهنگ و به ویژه شعر نیز سایه افکند. در ابتدا و بلافاصله شاعران خُرد و کلان عرب، مرثیه‌ا سرودند و این واقعه را بازنمایاندند و زنده داشتند و سپس شاعران پارسی گو از قرن چهارم هجری به یادکرد آن پرداخته و تا امروز در قالبها و گونه های گوناگون، سروده‌اند.

در این بین به راستی و یقین می‌شود محتشم کاشانی را کوکبی رخشان و تابان در کهکشان مرثیه سرایی حضرتِ سيّدالشهداء و خاندان و اصحاب گرامی آن حضرت (صلوات الله علیهم برشمرد که در قرن دهم قمری با سرودن مرثیه ای مؤثر در قالب ترکیب بند روح تازه ای به مرثیه سرایی دمید و جانی نو بخشید. مرثیه‌ای که از پس بیش از چهار صد سال همچنان تازه و برانگیزاننده است.

چندان نگذشت که شاعران دیگر بر خوان گسترده شعر محتشم نشستند و آغوش طبع و ذوق و حس و اندیشه خود را بر او گشودند و در پرتو نور مشعلی که او افروخته بود قدم در راه نهادند و ترکیب بندهای پرشماری سرودند. بی راه و دور از حقیقت نیست اگر بگوییم که برای شاعران استقبال از کلام محتشم در حکم یکی از ملاکها و معیارهای قوام «شاعری» بوده است.

در مجموعه‌ها و کتاب‌هایی که تاکنون گزیده ترکیب‌بندهای استقبال شده از  محتشم در آن‌ها فراهم آمده و منتشر شده، غالباً نام و اثر شاعران مشهوری همچون وصال شیرازی، وقار شیرازی، وحشی بافقی، فیاض لاهیجی، حزین لاهیجی، سروش اصفهانی، نیر تبریزی، صغیرِ اصفهانی، صباحی بیدگلی و مانند اینها را دیده و خوانده‌ایم؛ در حالی که ستارگان دیگری نیز در دوردست این منظومه درخشان سوسو می‌زنند که جز با اسطرلاب تحقیق، دیده نمی‌شوند. آنچه در این کتاب پیشِ روی شماست، همین است. نام و اثر شاعرانی که شاید   و البته به احتمال فراوان: قطعاً تاکنون ندیده و نشنیده و نخوانده باشید. شاعرانی با بیان و اندیشه‌هایی گوناگون و رنگارنگ که اگرچه شاید پایه و قوت کلام محتشم یا دیگر نامداران این عرصه را ندارند، اما حال و حلاوتی دارند.»

محقق در این اثر در پایان هر ترکیب بند، شرح و توضیح کوتاهی در خصوص معنا و اشارات برخی از ابیات و عبارات و کلمات نوشته و معانی و توضیحاتی به ضرورت در پانویس برخی از صفحات آورده است.

انتهای پیام/



منبع: خبرگزاری تسنیم

کودکان سرزمین تو؛ مدیر مرکز خرید می‌شوند؛ کودکان سرزمین من؛ شهید می‌شوند


به گزارش خبرگزاری مهر، کتاب «گزیده شعر فلسطین» به تازگی توسط انتشارات «مکتب حاج قاسم»‌ در ۲۲۳ صفحه به بازار نشر عرضه شده است.

در این کتاب سعی شده بهترین شعرها درباره فلسطین و غزه جمع‌آوری و به‌روزترین نسخه از آثار شاعران درباره آرمان قدس پیش روی مخاطبین و علاقه‌مندان به ادبیات پایداری قرار گیرد. به همین دلیل شعرهای کمتر شنیده‌شده و شاخصی در آن وجود دارد که یکی از آن شعرها، شعر نیمایی محمدحسین ملکیان شاعر جوان اصفهانی است.

از ملکیان پیش‌تر غزل «رضاجان است شاه مردم ایران، رضاخان نه» و همچنین غزلی درباره فلسطین با مطلع «سرم بلندی جولان، دلم فلسطین است / غریب در وطنم، آه… درد من این است» را شنیده‌ایم.

اما شعری که از محمدحسین ملکیان در کتاب «گزیده شعر فلسطین»‌ منتشر شده، برخلاف اغلب شعرهای او که در قالب کلاسیک و عمدتا غزل هستند، شعری نیمایی است که در یک روایت کودکانه، چهره تخریب‌شده و البته مقاوم غزه را تصویر می‌کند.

در ادامه این شعر نیمایی را می‌خوانیم؛

*

کودکان سرزمین تو

غرق بازی‌اند

دکمه‌های دسته را فشار می‌دهند

بنگ بنگ!

کودکان سرزمین من

دسته دسته کشته می‌شوند بی‌درنگ

کودکان سرزمین من

«خون» جلوی چشم‌هایشان

را گرفته است

کودکان سرزمین تو

آبرنگ

سرزمین تو

سرزمین قهر و آشتی ست

سرزمین من

سرزمین جنگ

*

گیسوان تو شرابی است

چشم‌های تو درست مثل آسمان سرزمین‌تان

آبی است

چشم‌های من…

بگذریم

زیر نور انفجار

آسمان سرزمین من شبانه‌روز آفتابی است

*

سرزمین تو

دور دورهاست

تا هزار هم که بشمریم

نمی‌رسیم

تا هزار!

سرزمین من ولی کجاست؟

زیر آوارها… همین کنار!

کودکان سرزمین تو

با صدای لای‌لای، خواب‌شان عمیق می‌شود

کودکان سرزمین من

با صدای سوت انفجار

*

موشکی که خورد روی سقف‌مان، صدا نداشت

باشد، اصلاً این عروسکم از اولش

دست و پا نداشت

بُهت مادرم

اشک‌های خواهرم

تکه‌های پیکر برادرم

جای تیر مستقیم در سرم

یک دلار هم برای دوربین‌ها نداشت

چون که گریه‌های ما صدا نداشت

*

عکس‌های تو

بر خلاف عکس‌های من

در تمام روزنامه‌ها، مجله‌ها

چاپ شد

لحظه‌ای که من

داشتم قتل عام می‌شدم

لحظه‌ای که تو

داشتی می‌گریستی!

از نگاه سازمان بی ملل

تو شبیه من

نیستی

*

کودکان سرزمین تو

در جواب این سوال که: «بزرگ‌تر شدی چه شغلی انتخاب می‌کنی؟»

دکتر و معلم و مهندس و پلیس می‌شوند

رییس می‌شوند

مدیر مرکز خرید می‌شوند

کودکان سرزمین من

شهید می‌شوند…



منیع: خبرگزاری مهر

فریاد شاعران جهان بر سر آمریکا


به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، شامگاه یکشنبه یکم تیر ماه نشست ادبی «حق مسلم» در محکومیت حمله نظامی آمریکا به تأسیسات هسته‌ای جمهوری اسلامی ایران با حضور جمعی از اهالی ادب و رسانه کشورهای ایران، افغانستان، هند، عربستان، فلسطین و لبنان با اجرا و دبیری سید مسعود علوی تبار با میزبانی گروه بین‌المللی هندیران برگزار شد.

ریما الشیخ قاسم، شاعر و مترجم فلسطینی در ابتدای این نشست ضمن محکوم کردن اقدامات تجاوزکارانه آمریکا و اسرائیل به خاک ایران اضافه کرد: تجاوز بی شرمانه آمریکای خبیث با لشکر کفر و تباهی، به سرزمین مردان و زنان با ایمان جمهوری اسلامی ایران، و حمله به تأسیسات هسته ای این کشور، نشانه دیگری بر حقانیت مردمان با تمدن و با صلابت ایران زمین است؛ حقانیتی که این ملت بزرگ در طول تاریخ بارها و بارها به رخ جهانیان کشیده است.

وی افزود: یادمان نرفته اولین ملتی که صادقانه در کنار ملت مظلوم و مسلمان فلسطین ایستاد و اولین ملتی که در مقابل استکبار جهانی قد علم کرد، ملت بزرگ و عزبز ایران بود. و این ایستادگی که به رهبری قائد عظیم‌الشأن جهان اسلام، حضرت امام خمینی رحمت الله علیه و سپس، خلف صالح ایشان حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای مد ظله العالی رخ داد، تداوم راه تمامی انبیای الهی بود که برای لحظه‌ای ظلم‌ستیزی را رها نکرده و برای لحظه‌ای از حمایت مظلوم بی‌دفاع دریغ نکرده‌اند.

این شاعر فلسطینی در انتها تصریح کرد: اکنون تمام قرائن و شواهد از این حقیقت بزرگ حکایت می‌کند که به پاس تمامی سختی‌ها و مرارت‌هایی که این ملت بزرگ در طول سالیان متمادی تحمل کرده است، خدای متعال وعده نصرتش را برای این مردم شریف محقق، و باب رحمت را به رویشان باز کرده و با استقامتی که دارند، به عزت و شکوهی خواهند رسید که همگان در برابرش سر کرنش فرو خواهند آورد.

 

سید مسعود علوی تبار، شاعر و کارشناس تاریخ و تمدن ملل اسلامی دیگر سخنران این محفل بیان داشت: آمریکا در زمینه اطلاعاتی، لجستیکی، و دفاعی و تهاجمی همواره به تجاوزات و عملیات های تروریستی رژیم صهیونیستی کمک کرده است. آمریکا با اهدافی مشترک، همیشه همراه و همدست جنایات رژیم کودک کش اسرائیل بوده است. بدون تردید قدرت و توان حقیقی نظامی آمریکا همان توان متزلزل و بسیار آسیب‌پذیری است که از اسرائیل مشاهده می‌کنیم؛ بنابراین ورود مستقیم او در تجاوزات آشکارش به تأسیسات هسته‌ای ایران که برای دلخوشی اسرائیل و ناتانیاهو صورت پذیرفت، تنها عزم ملت ایران، جبهه مقاومت و آزادی‌خواهان جهان را برای نابودی اسرائیل و سلطه استکبار جهانی راسخ‌تر کرده است.

مؤلف کتاب “آفتاب نهان” تصریح کرد: ترور دانشمندان و حمله به تأسیسات هسته‌ای ایران توسط باند تبهکار آمریکا و اسرائیل، هراس بی‌اندازه آنان را از توسعه و پیشرفت‌های علمی، اقتصادی، سیاسی و رفاهی ایران اسلامی نشان می‌دهد و ترس از فروپاشی دوران سلطه استکباری و جهانی آنان را نمایان می‌کند. یقیناً آمریکا باید منتظر پاسخ‌های کوبنده و قاطع ایران اسلامی برای شرارت‌ها و ماجراجویی‌های خود باشد.

سید حکیم بینش، شاعر و پژوهشگر از افغانستان دیگر سخنران این محفل ابراز داشت: آمریکا اگرچه شریک جنایت‌های رژیم صهیونیستی بوده است و سگ هاراوبا چراغ سبز او مرتکب جنایت می‌شود؛ اما حملۀ متجاوزانه آمریکا در سحرگاه اول تیر، همۀ قوانین بین‌المللی را نقض کرد. آمریکا با این حمله نشان ‌داد که چقدر حرف دموکراسی، آزادی و قوانین بین‌المللی برایش بی‌اهمیت و پوچ است.

وی خاطر نشان کرد: آمریکا با حمله به سه نقطه از مراکز هسته‌ای ایران کوشش دارد که شکست رژیم صهیونیستی را پنهان کند؛ ولی خودش را دچار یک چالش بزرگ ساخته‌ است. آمریکا با تجاوز به تمامیت ارضی جمهوری اسلامی ایران، خودش و منطقه و جهان را به سمت بی‌ثباتی بیشتر سوق داده است. شاید گمان می‌کند که جمهوری اسلامی ایران پاسخی نمی‌دهد ولی بدون شک پاسخ دندان شکنی دریافت خواهد کرد؛ چرا که مسئولان جمهوری اسلامی پیش‌تر هشدار داده بودند که این خطای راهبردی را مرتکب نشود.

بینش یادآور شد: آمریکا با این حمله می‌خواهد ایران را به زور پای میز مذاکره بکشاند؛ اما رهبری ایران به خوبی مسئلۀ صلح تحمیلی را تبیین کرده‌اند، بنابر این تیرش به خطا رفته‌ است؛ چرا که جمهوری اسلامی در برابر جنگ تحمیلی می‌ایستد و هرگز زیر بار صلح تحمیلی نمی‌رود.

این برنامه با بداهه نویسی اساتید خوشنویسی چون محسن شعبانی و مسعود ربانی همراه بود و شاعران دیگری همانند علیرضا قزوه، ایرج قنبری، محمد علی یوسفی، رسول شریفی، محمد مهدی عبدالهی، احمد رفیعی وردنجانی، ناصر دوستی، نغمه مستشار نظامی، فاطمه نانی زاد، میترا ملک محمدی، سید کبری حسینی بلخی، مهدخت قربانعسگری، فاطمه شکل آبادی، فرزانه قربانی، و نجمه بنائیان بروجنی نیز در آن حضور داشتند.

برخی از اشعار ارائه شده در این نشست را در ادامه می‌خوانیم:

سیدحکیم بینش (افغانستان)

سانتریفیوژ‌ها خواهد چرخید

بی هیچ توقفی

دانش را نمی‌توان بمبارد کرد

همانگونه که صدا را

هسته در همۀ خاک ایران کاشته شده

اینجا شهادت بالاترین مدالی است که می‌توان به دست آورد.

او نه در ناکازاکی

بمب انداخته بود

نه در هیروشیما

و نه در هیچ اقیانوسی ماهیان را نا آرام کرده بود

فقط می‌خواست پنجره را که باز می‌کنیم

نور به همه برسد

و ماه قرص نانی دور از دسترس نباشد

***

محمد تقی عزیزیان زمانه

قفلی به سر زبانتان خواهد شد

ویرانگر دودمانتان خواهد شد

نشناخته اید ملت ایران را

این جنگ، بلای جانتان خواهد شد

***

پروانه نجاتی، شیراز

خفاش‌ها که نور تور را برنتافتند

درکشتنت ز هر سوی عالم شتافتند

بی اعتنا به این که تو یک صبح روشنی

قلب تو را به خنجر ظلمت شکافتند

در انتشار داغ تو جوشید آسمان

باران و ابر گیسوی اندوه بافتند

ذرات بی قرار تو در خاک سوگوار

ریشه زدند و راه به خورشید یافتند

چشم حسود کور که مردان تابناک

هر دانه را به بارقه ی جان شکافتند

***

سید مسعود علوی تبار

سردسته باند فتنه گر آمریکا

کانون فساد و دردسر آمریکا

در کل وجود ما طنین افکنده است

فریاد رسای مرگ بر آمریکا

***

سعید سلیمان پور

ایران غیور بر تو می‌آشوبد

مانند زباله‌ای تو را می‌روبد

ای خصم، بدان عاقبتش معلوم است

آن مشت که خویش را به سِندان کوبد!

***

قاسم بای

بنْویس مدتّی است زمین ازخطر پُر است

از اتّفاق‌های بدون خبر پُر است

تابوت بوی کهنه­ باروت می‌دهد

تاریخ از شعار حقوق بشر پر است

حتّی ستونِ حادثه ­ی روزنامه از-

مرگ پسر مقابل چشم پـدر پُر است

از انفجار های مدرنیته غریب

از انتشار حادثه‌ای شعله ور پر است

بایـد خبرگـزاریِ عالـم عوض شود

اخبار از هجوم خبرهای شر پر است

تاریخ آشنای وطن را ورق زدم

از داغ جانگداز هزاران نفر پر است

از قصه امیر کبیر و سکوت فین

از داغ های کهنه خونین جگر پر است

از داغ شهریاری و فخری و احمدی

از ماتم مطهری و باهنر پر است

قد می‌کشیم مثل درختان شبانه‌روز

با آنکه گوشه گوشه باغ از تبر پر است

بسیار کشته اند ولی خاک سرخ ما

از غیرت همیشه ی شیران نر پر است

فریاد اعتراض بلند است روز و شب

دنیای ما دریغ که از گوش کر پر است

ای صلح پایدار! همین جمعه جلوه کن

دنیای ما بدون تو از چشم تر پر است

   ***

عمادالدین ربانی

از قدرت ماست بی‌خبر آمریکا

از هیبت ماست ترس در آمریکا

ای اسرائیل مرگ را خواهی دید

لعنت به تو باد و مرگ بر آمریکا

***

رسول شریفی

ای فتنه‌گر پست و زبون آمریکا!

ای عمر تو رفته با جنون آمریکا!

آماده ی رزم باش با این ملت

ای دست تو آلوده به خون آمریکا!

انتهای پیام/

 

 

 

 

 

 

 

 

 



منبع: خبرگزاری تسنیم

چاپ یازدهم «بوطیقای معماری» به بازار آمد


به گزارش خبرگزاری مهر، چاپ یازدهم دوره دو جلدی کتاب «بوطیقای معماری؛ آفرینش در معماری» تألیف آنتونی سی.آنتونیادس با ترجمه احمدرضا آی به‌تازگی توسط انتشارات سروش منتشر و راهی بازار نشر شده است.

آنتونی سی.آنتونیادس می‌گوید برای اینکه کتابی در ارائه تئوری معماری موفق باشد، باید به جنبه‌های گوناگونی بپردازد: تصور، خلاقیت و نیز راهبردهایی که با به‌کار بستن آنها بتوان به طراحی معماری با محتوایی به واقع پرمعنا دست یافت. بوطیقای معماری در تئوری‌های بنیادی طراحی مدرن و پست‌مدرن کاوش می‌کند و می‌کوشد تا تمامی آنچه را که در این دو جنبش ارزشمند می‌یابد در قالب رویکردی تازه و جامع‌گرا به سوی معماری، سامان دهد.

این‌مولف بسیاری از راهبردهای محسوس و نامحسوس را که می‌توان برای پرورش خلاقیت در طراحی معماری به کار گرفت، در کتابش مورد توجه قرار داده و تلاش کرده خوانندگان را در آفرینش طرح‌هایی که به لحاظ فضایی، حسی، معنایی و محیطی غنی‌ترند یاری کند. برخی از راهبردهای نامحسوس به سوی خلاقیت که در کتاب مورد بررسی واقع شده‌اند، عبارت‌اند از تخیل، استعاره، پارادوکس و متافیزیک، ابهام ازلی و دست نیافته، شعر و ادبیات و بیگانگی و چند فرهنگی. از میان راهبردهای محسوس نیز می‌توان به تاریخ و مطالعه پیشینیان، تقلید و برداشت صوری، هندسه و نقش طبیعت اشاره کرد.

چاپ یازدهم ترجمه دوجلدی این‌کتاب با ۵۸۶ صفحه، شمارگان ۵۰۰ نسخه و قیمت ۹۰۰ هزار تومان عرضه شده است.



منیع: خبرگزاری مهر

«گنبد آهنین‌تان این بود؟!»؛ رجزخوانی محمد رسولی برای اسرائیل


به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، حمله رژیم صهیونیستی به خاک وطن و هم‌دستی آمریکا در این جنایت که منجر به شهادت جمعی از هم‌وطنان در روزهای گذشته شد، واکنش‌های بسیاری را میان اقشار مختلف مردم از جمله جامعه هنرمندان و شاعران داشته است.

محمد رسولی، شاعر، نیز در سروده‌ای حماسی به دست بالای ایران در نبرد با آمریکا و اسرائیل اشاره کرد و از حماسه‌آفرینی ایرانی‌ها در این معرکه گفت:

شب حمله چقدر شیرین بود

گنبد آهنین‌تان این بود؟

تازه آن گنبدی که پشت‌سرش

انگلیس و پاریس و برلین بود

پس چه شد وعده‌های آمریکا؟

قول امنیتی که تضمین بود؟

آنچه خورده‌اید یک سیلی است

گرچه سهمگین و سنگین بود

ما که جنگی نکرده‌ایم هنوز

هرچه دیده‌اید تمرین بود

همه ترس از جواب شما

صف کوتاه پمپ‌بنزین بود

ای خدا شاهدی که “شاهد” ما

هدفش لانه شیاطین بود

زخم پهپادها خدا را شکر

بر دل اهل غزه تسکین بود

موشک بام مسجدالاقصی

پیک آزادی فلسطین بود

بر سرت سایه ابابیل است

بعد از این زندگی‌ات تعطیل است

سیل ویرانی تو راه افتاد

بسترش از فرات تا نیل است…

 

.

 

انتهای پیام/+



منبع: خبرگزاری تسنیم

انتشار دو کتاب گیزلای قصه‌گو پس از ۴۰ سال


به گزارش خبرنگار مهر، دو کتاب «قصه درخت هلو» و «پروانه و بنفشه وحشی» به‌قلم و تصویرگری گیزلا وارگا سینایی همسر خسرو سینایی کارگردان فقید سینمای ایران، به‌تازگی توسط انتشارات بایگانی منتشر و راهی بازار نشر شده‌اند.

گیزلا وارگا سینایی نقاشی است که به ادبیات عشق می ورزد. او در آخرین سال جنگ جهانی (۱۳۲۳ شمسی) در مجارستان به دنیا آمد و تحصیلات دانشگاهی خود را در دانشکده هنرهای کاربردی وین به پایان رساند. در وین و پس از یک کنسرت موسیقی با خسرو سینایی فیلم ساز ایرانی آشنا شد، با او ازدواج کرد و سال ۱۳۴۷ به ایران آمد.

به گفته گیزلا، ابتدا و پیش از یادگیری زبان فارسی، سینایی و او با زبان آلمانی با هم صحبت می‌کردند و این زبان را به دخترانشان هم آموخته بودند. گیزلا وارگا سینایی ابتدای دهه‌ ۱۳۵۰ سه قصه‌ «پروانه و بنفشه‌ی وحشی» «قصه‌ی درخت هلو» و «سماور» را برای دخترانش یاسمین و سمیرا به زبان آلمانی نوشت و دو قصه‌ نخست را تصویر سازی کرد. خسرو سینایی که به همسرش «گیزلای قصه گو» می‌گفت، این‌قصه‌ها را به فارسی برگرداند. اما فرصت انتشارشان را پیدا نکرد.

تصاویر و قصه‌های مورد اشاره حدود چهار دهه در آرشیو کارگاه نقاشی گیزلا پنهان مانده بودند تا در نهایت در قالب عناوین «کتاب ماه»، واحد کودک و نوجوان انتشارات بایگانی منتشر شدند.

هر دو کتاب با ۲۴ صفحه، شمارگان ۹۰۰ نسخه و قیمت ۲۵۰ هزار تومان عرضه شده‌اند.



منیع: خبرگزاری مهر

درباره یهود و دروغ‌هایشان


به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم،  یکی از مهمترین کتاب های منتشر شده درباره صیهونیست ها اثر مارتین لوتر است،  «یهود و دروغ‌هایشان که انتشارات کتابستان معرفت نیز ترجمه‌ای  از آن را به فارسی برگردانده است.

دیدگاه‌های مارتین لوتر در مورد یهودیان چندین بار در زندگی او دچار تغییر شد. در ابتدا او که با کلیسای کاتولیک به شدت مخالف بود اعتقاد داشت که دلیلی که یهودیان حاضر به مسیحی شدن نیستند تعالیم غلط کلیسای کاتولیک است؛ ولیکن در نه سال آخر زندگی خود او به شدت یهودستیز شد و توصیه به استفاده از خشونت علیه یهودیان کرد. در سال 1519 مارتین لوتر می نویسد : نفرت روحانیون از یهودیان بی معنی است…. آیا یک یهودی حاضر می شود دین ما را بپذیرد وقتی آن را اینقدر دشمن خود می بیند؟

در گذر زمان لوتر به شدت نسبت به یهودیان منفی شد. او در ابتدا اعتقاد داشت که بعد از اینکه یهودیان تعالیم درست مسیحی را از زبان او بشنوند حتماً مسیحی خواهند شد ولیکن این امر صورت نگرفت. از سال 150میلادی لوتر به یکی از مهمترین دشمنان یهودیان تبدیل شد.

«درباره یهود و دروغ‌هایشان» را بسیاری یکی از مهم‌ترین کتاب‌های دنیا در مورد یهودیت می‌دانند،  کتابی که تک تک کلمات آن حاصل تجربه سال‌ها تجربه و تحقیق نویسنده است، کتابی حاصل یک بازگشت بزرگ از مسیری که مارتین لوتر سال ها آن را طی کرده است.

محور اصلی اندیشه مارتین لوتر این بود که کلیسا دروغ‌های بسیاری به مردم می‌گوید و مسیحیان برای اصلاح دین و رفتارهای دینی خود باید با عبور از کلیسا مستقیما به آموزه‌های انجیل مراجعه کند.لوتر با این نگاه یکی از مهم‌ترین افراد در جهان مسیحیت لقب گرفت و آنقدر در میان اصلاح‌گران دینی جهان مطرح شد که حتی روشنفکران ایرانی هم به کسی که در حوزه اصلاحات دینی ایده‌های خوبی ارائه می‌کرد، لقب مارتین لوتر ایران می‌دادند. او به نوعی پیامبر اصلاحات دینی در جهان بود.

لوتر در گذشته‌ای نه چندان دور کتابی با عنوان «مسیح یهودی زاده شد» نوشت، کتابی که موضعی هم‌دلانه با یهودیان داشت و معتقد بود مسیحیان نسبت به پیروان دین یهود دچار تندروی و افراط شده‌اند و به همین دلیل آنها را آزار می‌دهند.

او پس از این کتاب مورد توجه یهودیان قرار گرفت و تعاملات بیشتری با آنها برقرار کرد، اما با گذشت زمان فهمید که این قوم به شدت خطرناک است و آنچه در رفتار با آنها رخ داده بازتاب رفتار آنها با دیگران است.

مارتین لوتر در سال‌های پایانی زندگی که پختگی بیشتری کسب کرده بود کتاب درباره یهود و دروغ‌هایشان را پس از سال‌ها تعامل با قوم یهود نوشت. لوتر در این کتاب با بیانی بی‌پرده به توصیف دیدگاه خود درباره یهودیان می‌پردازد. او آن‌ها را به «دروغ‌گویی»، «نادانی دینی»، و «دشمنی با حقیقت مسیحیت» معرفی می‌کند.

اهمیت کتاب لوتر از آنجایی است که از یک تغییر و بازگشت بزرگ حاصل از یک راه رفته و تعاملات زیستی که اهمیتی به مراتب بیشتر از یک اندیشه و تفکر صرف دارد،  نشأت می گیرد. مارتین لوتر در این کتاب به خشم و نفرت یهودیان نسبت به دیگران بخصوص مسیحیان پرداخته و خواننده را با لیست بلند بالایی از تهمت‌های ناروای یهود نسبت به مسیح و حضرت مریم(س) مواجه می‌کند.

این کتاب علت دور کردن یهودیان از غرب و متمرکز کردن آنها در نقطه‌ای دور از زندگی مسیحیان را تشریح می‌کند و با مطالعه آن به خوبی متوجه می‌شویم،  چرا غربی‌ها قوم یهود را از سر خودشان باز کرده‌اند.

سال‌ها طول کشید تا مارتین لوتر و مسیحیان نفرت سیستماتیک و الهیاتی را در رفتار یهودیان نسبت به خود درک کنند، اما نتیجه این سال‌ها تجربه رسیدن به یک گذاره قطعی بود:«هر گونه زندگی مسالمت‌آمیز بین مسیحیان و یهودیان غیر ممکن است.»  در لحن و منطق او، هیچ‌گونه انعطاف یا امیدی به اصلاح یهودیان دیده نمی‌شود. برعکس، او این گروه را «خطری جدی برای دین و جامعه» تلقی می‌کند.

این کتاب، یکی از صریح‌ترین نوشته‌های قرون وسطایی درباره یهودیان است که توسط یکی از چهره‌های مهم تاریخ دینی اروپا نگاشته شده است. اگرچه تفاوت آشکاری میان رویکردهای ابتدایی و پایانی مارتین لوتر در قبال یهودیان وجود دارد،  اما این کتاب، نماینده‌ روشن موضع نهایی او در این زمینه است؛ موضعی شدید، غیرمصالحه‌آمیز و با لحنی کوبنده. 

انتهای پیام/



منبع: خبرگزاری تسنیم

فعالیت ۳۶۸۰ باب کتابخانه عمومی در سطح کشور


به گزارش خبرگزاری مهر، بر اساس آخرین آمار نهاد کتابخانه های عمومی کشور، تا پایان آذر ماه ۱۴۰۳، ۳۶۸۰ باب کتابخانه عمومی در سطح کشور به ارائه خدمات کتابخانه‌ای می‌پردازد.

این تعداد شامل ۲۸۱۱ باب کتابخانه نهادی، ۸۳۲ باب کتابخانه مشارکتی، ۳۷ باب کتابخانه مستقل و ۱۵۱ باب سالن مطالعه است.

این کتابخانه ها در استان هایی از جمله آذربایجان شرقی و غربی، اردبیل،اصفهان، البرز، ایلام، بوشهر، تهران، چهار محال و بختیاری، خراسان جنوبی و شمالی، خراسان رضوی، خوزستان، زنجان، سمنان، سیستان و بلوچستان، فارس، قزوین، قم، کردستان، کرمان، کرمانشاه،کهگیلویه و بویر احمد، گلستان و گیلان،لرستان، مازندران، مرکزی، هرمزگان، همدان و یزد مشغول فعالیت هستند.



منیع: خبرگزاری مهر

بدانید که خداى خرداد۱۴۰۴، همان خداى خرداد ۱۳۶۱ است


به گزارش خبرگزاری تسنیم، این روزها اهالی فرهنگ و هنر در خط مقدم محکومیت تجاوز رژیم جنایتکار اسرائیل به خاک کشورمان و همراهی آمریکا با آن هستند،  گلعلی بابایی نویسنده و مستندنگار نیز که سال‌ها برای نوشتن از رشادت‌های ملت ایران در دوران دفاع مقدس به اشاره رهبر انقلاب قلم به دست گرفته است،  در متنی کوتاه شت: «خرداد 1342 بود که پا به راه قیام در راه خدا گذاشتیم. خرداد1360؛  نیشتر بر دمل چرکین جبهه متحد ضد انقلاب زدیم و منافقین بدتر از کفار را تار و مار کردیم.

 خرداد 1361 با رهایى خرمشهر در نبرد إلى بیت ألمقدس،کمر سردار قلابی قادسیه را در جنگ نیابتی شیطان بزرگ علیه ایران، درهم شکستیم.  خرداد 1368 خدا داغ رحلت روح ألله را با انتخاب خلف صالح او از جانب خبرگان، براى ملت ما جبران کرد.

  واینک…باز در خردادى دیگر؛ مائیم و دشمنی زبون، که مأموربه تحمیل جنگی نیابتی ازسوى شیطان بزرگ به ملت شکست‌ناپذیر ایران شده است.

 قابل توجه دشمنان اهریمن صفت مردمان ایران زمین: یقین بدانید که خداى خرداد1404، همان خداى خرداد 1361 است و شکست تان حتمی! به اذن الهی.»

انتهای پیام/



منبع: خبرگزاری تسنیم