۹ دی و شاعران انقلاب؛ این صدای ناموافق زخمه تنبور کیست؟


خبرگزاری مهر _ گروه فرهنگ و ادب: در بحبوحه حوادث پس از انتخابات سال ۸۸ و فتنه سیاسی‎ که کشور به آن مبتلا شد، ادبیات حضوری جدی داشت و شعر انقلاب سربلند ظاهر شد. مجموعه‌ای از شعرهای شاعران انقلاب در مبارزه با این فتنه و روشنگری درباره آن، در کتابی با عنوان «مسئله ۲۲ خرداد نبود، مسئله ۲۲ بهمن بود» توسط موسسه فرهنگی هنری شهرستان ادب منتشر شد. در این کتاب شعرهای فراوانی از شاعران جوان و پیشکسوت انقلاب درباره فتنه ۸۸ و حماسه ۹ دی منتشر شد و نشان داد شاعران انقلاب اسلامی با همه پیچیدگی‌ها و فشارهایی که در آن مقطع وجود داشت، کنار نکشیدند و در تبیین فتنه ۸۸ تا برملا شدن آن در ۹ دی و حتی روزهای پس از آن، نقش‌آفرینی کردند.

کتاب «مسئله ۲۲ خرداد نبود، مسئله ۲۲ بهمن بود» تنوع مضمونی و قالبی فراوانی داشت. شاید بتوان گفت در هر یکی از قالب‌های شعر فارسی، شعرهای درخشانی وجود داشتند که به تنوع فرمی و زبانی این کتاب می‌افزودند. به عنوان مثال یکی از ماندگارترین شعرها و استوارترین قصیده‌های سیاسی اجتماعی آن سال قصیده معروف مرتضی امیری اسفندقه بود؛ شعری که همان سال توسط شاعر در دیدار شاعران با رهبری قرائت شد و تحسین و تشویق بزرگان ادبیات و نخبگان فرهنگی انقلاب را در پی داشت. متن این شعر بلند ابتدا در کتاب «مسئله…» و سپس در مجموعه شعر موفق شاعر با عنوان «دارم خجالت می‌کشم از اینکه انسانم» به صورت کامل‌تر و با عنوان «قصیده‌واره میهنی ۱» منتشر شد.

علی‌محمد مودب جدا از شعرهای سپید که در دوران فتنه تا حماسه ۹ دی نوشت، غزل‌های زیادی سرود که بخشی از آنها در کتاب «مسأله…» و بخشی از آنها در کتاب‌های فردی او منتشر شدند.

علیرضا قزوه، با وجود اینکه در هندوستان به سر می‌برد، تعداد زیادی غزل و قصیده و دوبیتی و… سرود که بخشی از آنها در کتاب «مسأله…» و بخش زیادی از آنها در کتاب فردی او به نام «صبح بنارس» منتشر شدند.

از فتنه ۸۸ تا حماسه ۹ دی، شاعران انقلاب شعرهای بسیاری سرودند که بخشی از آنها از بهترین نمونه‌های شعر سیاسی و اجتماعی هستند. به مناسبت سالروز حماسه ۹ دی، مروری به بخشی از این شعرها داریم؛

علیرضا قزوه

این همه آتش خدایا شعله اش از گور کیست؟

شهوت این بی نمازان، نشئه‌ی انگور کیست؟

پرده دانان طریقت در صبوری سوختند

این صدای ناموافق زخمه‌ی تنبور کیست؟

شیخ بازیگوش ما از بس مرید خویش بود

عطسه‌ای فرمود و گفت این جمله‌ی مشهور کیست!

پنج استاد حقیقت حرف شان با ما یکی ست

راستی در پشت این دستورها دستور کیست؟

آب نوشان ادّعای خضر بودن می‌کنند

رنگ پیراهان اینان وصله‌ی ناجور کیست؟ …

*

علی‌محمد مودب

بی تو قلب عاشق من ناگهان می‌ایستد

بی دل تنگ من از گردش، جهان می‌ایستد

چشمه سار آشنایی، میهن ماهی و ماه!

گر نجوشی دم به دم با من، زمان می‌ایستد

در حضورت شعله‌های دوزخی یخ می‌کنند

بی تو باری خون به قلب حوریان می‌ایستد

بانگ غم دارد به سودای لجن زاران وزغ!

با تو اما مرغ و ماهی، شادمان می‌ایستد

پیچک، آویزان دیوار و در همسایه‌هاست

سرو اما در کنارت جاودان می‌ایستد

با زبان سرخ من، باک از سر سبزم مباد

سبز و سرخ پرچمت تا در امان می‌ایستد

بی خیال پچ پچ خفاشکان، تا شعر من

بر هزاران قله با ببر بیان می‌ایستد

هر کسی آیینه اسرار پنهان خود است

این میان، بوزینه شکل این و آن می‌ایستد

*

محمدمهدی سیار

هنوز ماتم زن‌های خون جگر شده را

هنوز داغ پدرهای بی پسر شده را

کسی نبرده ز خاطر کسی نخواهد برد

ز یاد، خاطره باغ شعله ور شده را

کسی نبرده ز خاطر، نه صبح رفتن را

نه عصرهای به دلواپسی به سر شده را

نه آهِ مانده بر آیینه‌های کهنه شهر

نه داغ های هر آیینه تازه‌تر شده را

جنازه‌ها که می‌آمد هنوز یادم هست

جنازه‌های جوان، کوچه‌های تر شده را…

نه، این درخت پر از زخم خم نخواهد شد

خبر برید دو سه شاخه تبر شده را!

*

حسین زحمتکش

شکر خدا پس از گذر از درد و داغها

سر باز کرده به تاول چرک «نفاق‌ها»

هرچند شر هر آنچه که می‌شد رسانده‌اند

اینجا به خیر می‌گذرد اتفاق‌ها!

ما بید نیستیم که با باد خم شویم

حتی اگر که خم بشود پشت باغ‌ها!

فانوسمان پلاک شهیدانمان شده است

وقتی رسید موسم مرگ چراغ‌ها

ما دستمان قلم شده تا ثبت عشق را

یک لحظه نسپریم به دست کلاغ‌ها!

امروز روز سوختن خشک و تر نبود!

فعلاً سماق مک بزنید ای اجاق‌ها

*

فاطمه طارمی

وطنم عاشقانه‌تر برخیز تا جهان نظاره‌ات مانده است

بال و پر را به خون بزن ققنوس، آسمان در نظاره‌ات مانده است

رنگ این روزها اگر پائیز، تو بهاران به باورت داری

سربداران دل سپرده به درد، پر سیمرغ در پرت داری

وطنم سربلند کن با عشق، در تو رستم، قدم زد از تو سام

سرنوشت تو ایستادن هاست، در شکوه شگفتنی آرام

شال همت کمر بگیران چون، همت سرخ حاج همت‌ها

خنده دشت و کوهسارت، برهاند تمام منت‌ها

وطنم سرنوشت تو جاریست در تن غیرت سوارانت

با من بلندتر برخیز از دل بی‌قرار یارانت

شاه مردان قصه‌های تواند، مرد، مردان لحظه‌های تواند

این جوانان در کفن خفته، این شهیدان که در وفای تواند

بی‌گمان فصل سال برگردد، مهر تو با بهار برگردد

رنگ پائیز در تو مختوم است، مهر این روزگار برگردد

مهر این روزگار یعنی تو، آیه اقتدار یعنی تو

بنویس از پرنده و بگذار، بنویسم بهار، یعنی تو

تو که خلوت نشین سومه‌ای، تو که حافظ‌ترین شراب منی

عاشم با تو فاش می‌گویم، تو فراتر زهر حساب منی

اصفهان یک کرشمه از چشمت، در تو شیراز پایتخت جهان

عاشقان در نگاه تو جمع‌اند، عاشقانی که بی تو دل‌نگران

وطنم، وعده من و تو شود، روز دیدار عاشقان ظهور

آنکه با عدل و داد می‌ریزد، بر سکوت من و تو عطر حضور

*

جواد محمدزمانی

آنکه آموخت به موسی‌جگران نیل شدن

بر سر ابرهه‌ها جیش ابابیل شدن

بین محراب دعا چون زکریا بودن

در دل طشت زر حادثه یحیا بودن

این چنین بود که ایران همه عاشورا شد

با سر انگشت دعا مشتِ خیانت وا شد

و حسین بن علی باز به امداد آمد

و چنین بود خدای تو به مرصاد آمد

عبرت آموز ز تاریخ که خائن کم نیست

این هم از عبرت ایوان مدائن کم نیست

و خدا هست و هر آن چیز که از وی باقی است

فتنه خاموش شد اما نهم دی باقی است

*

مرتضی امیری اسفندقه

ایران من بلات مهل بر سر آورند

مگذار در تو اجنبیان سر برآورند

در تو مباد میهن مستان و راستان

تزویر را به تخت به زورِ زر آورند

چیزی نمانده است که فرزندهای تو

از بس شلوغ حوصله‌ات را سرآورند

یک هفته است زخمی رعب و رقابتی

در تو مباد حمله به یکدیگر آورند

همسنگران به جان هم افتاده‌اند و سخت

در تو مباد حمله به همسنگر آورند

با دست دوستی نکند راویان فتح

از آستین خویش برون خنجر آورند

فرزانگان شیفتۀ خدمتت مباد

تشنه‎ی مقام بازی قدرت در آورند

افتاده‌اند سخت به جان هم و تو را

چیزی نمانده است به بام و درآورند

چیزی نمانده است قیامت به پا کنند

خسته شکسته‌ات به صف محشر آورند

تا حل کنند مشکل آسان خویش را

چیزی نمانده اجنبیِ داور آورند

وجدان بس است داور ایرانی نجیب

شاهد نیاز نیست که در محضر آورند

در تو برای هم، وطن مرد من مخواه

یاران روزهای خطر لشگر آورند

بردار و در کلیله و دمنه نگاه کن

در تو مباد فتنه سرِ ما در آورند

در تو مباد مکر شغال و صدای گاو

همسر شوند و حمله به شیر نر آورند

نه نه مباد هیچ اگر بوده پیش از این

در تو به جای شیر، شغال گر آورند

نه نه مباد باز، امیر کبیر من

«بهر گشودن رگ تو نشتر آورند»

نادر حکایتی است، مبادا که بر سرت

یاران بلای حملۀ اسکندر آورند

ساکت نشسته‌ای وطن من! سخن بگو

چیزی نمانده حرف برایت در آورند

در تو مباد جای بدن‌های نازنین

از آتش مناظره خاکستر آورند

نه نه مباد مغز جوانان خوراک جنگ

فرمان بده که کاوۀ آهنگر آورند

پای پیاده در سفر رزم اشکبوس

فرمان بده که رستم نام‌آور آورند

سیمرغ را خبر کن و با موبدان بگو

تا چاره‌ای به دست بیاید پر آورند

با این یکی بگو که خودت را نشان بده

خوارت مباد در نظر و منظر آورند

با آن دگر بگو سر جای خودت نشین

کاری مکن که حمله بر این کشور آورند

همسنگران به جان هم افتاده‌اند و گرم

تا نان برای مردم ناباور آورند

مردم که آمدند به اعجاز رأی خویش

از لجه‌های رنگ، برون گوهر آورند

مردم در این میانه گناهی نکرده‌اند

مردم نیامدند تب بربر آورند

ایران من بلند بگو ها! بگو بگو

مردم نیامدند که چشم تر آورند

مردم نیامدند که بر روی دست‌ها

از حجم سبز، دسته گل پرپر آوردند

مردم نیامدند که از انفجار سرخ

از خون عاشقان وطن ساغر آوردند

مردم نیامدند خدا را عوض کنند

مردم نیامدند که پیغمبر آورند

مردم نیامدند بلا شک تلف شوند

مردم نیامدند یقین تسخر آورند

مردم نیامدند که بازی خورند و باز

آه از نهاد طبع پشیمان برآورند

مردم نیامدند دو دسته شوند و باز

حمله بهم به دمدمه، سرتاسر آورند

مردم نیامدند سر بی تن ای دریغ…

مردم نیامدند تن بی سر آورند

مردم که هر همیشه فرودست بوده‌اند

تا بر فراز دست یکی سرور آورند

مردم نخواستند که از فتح سومنات

با خود _ولو حلال_ زن و زیور آورند

مردم نخواستند به بزم مفاخره

همیان نقره خلطۀ سیم و زر آورند

مردم نخواستند بساطی به هم زنند

مردم نخواستند که نامی برآورند

مردم که پاسدار شکست و درستی‌اند

ناظر به هر چه خیر به هر چه شر آورند

مردم که داوران کهنسال و کاهنند

نه مهره‌های پوچ که در ششدر آورند

مردم که فوتشان سخن و فنشان غم است

مردم که آمدند سخن‌گستر آورند

مردم که هیچشان هنری غیر عشق نیست

مردم که آمدند هنرپرور آورند

کوزه‌گران کوزه‎شکسته که قادرند

با یک کرشمه کوزه و کوزه‌گر آورند

مردم که آمدند چراغ امید را

در ظلمت شبانه به هر معبر آورند

مردم که آمدند کتاب و کلاس را

از پایتخت جانب آبیدر آورند

مردم که آمدند سر سفرۀ همه

فصل بهار شبچرۀ نوبر آورند

مردم که آمدند که ایران پاک را

بار دگر به نطق سر منبر آورند

همسنگران به جان هم افتاده‌اند و مات

تا از کدام سنگر گم سر در آورند

ایران من بلند به این مؤمنان بگو

غافل مباد جای شما کافر آورند

از راز پاک تو که همان اسم اعظم است

غافل مباد اهرمنان سر درآورند

از دست تو مباد برون بی‌ملاحظه

یاران موج تفرقه انگشتر آورند

چاقو نگفت دستۀ خود را نمی‌برد؟

کاری بکن فرو به رفاقت سر آورند

کاری بکن که دست رفاقت دهند و پاک

نام تو را دوباره فرا خاطر آورند

در باختر به یاد تو محفل به پا کنند

نام تو را به زمزمه در خاور آورند

هنگام نطق، بعد سرآغاز نام‌ها

نام تو را در اول و در آخر آورند

ایران من به عرصه دید و شنید قرن

کورت مباد هرگز و هیچت کر آورند

در تو مباد تهمت نکبت به آن پسر

در تو مباد حمله بر این دختر آورند

در تو مباد خیل صراحی‌کشان شب

هنگام روز محض ریا دفتر آورند

در تو مباد روضۀ خون خدا غریب

در تو مباد حمله به دانشور آورند

ایران من قصیده برایت سروده‌ام

با شاعران بگوی از این بهتر آورند

تکرار شد اگر به دو سه بیت قافیه

فرمان بده قصیدگکی دیگر آورند

تکرار قافیه به تنوع خلاف نیست

خاصه که در حمایت شعر تر آورند

از شاعران بپرس که در شعر می‌شود

جر را به حکم قافیه با جرجر آورند

با زنگ قافیه همه هر آب رفته را

در شعر می‌شود که به جوی و جر آورند

در شعر می‌شود سر و افسر کنار هم

باشند و گاه افسر و گاهی سر آورند

گاهی سر آورند و نیارند افسری

گاهی نیاورند سر و افسر آورند

یعنی یکی دو بیت به این شیوه می‌شود

سر را به لطف قافیه پشت سر آورند

افسار نیز قافیه افسر است گاه

در شعر گاه قافیه دیگرتر آورند

موسیقی کناری افسار، افسر است

از شاعران بپرس که نیکش درآورند

ایران من قصیده برایت سروده‌ام

مدح تو را قصیده مهل ابتر آورند

بستم به بال باد و سپردم به ابرها

از تو خبر برای من مضطر آورند

یزدان پاک یار تو باد و فرشتگان

از ایزدت به مهر فروغ و فر آورند

ای خانه باغ هر چه درخت رشید و شاد

نقش غمت مباد که بر سر در آورند

از نیزه‌های سنگ به جای گل و گیاه

پرچین ترا مباد که بر سر در آورند

آیینۀ تمام قد عشق! پیش تو

یاران چگونه سر ز خجالت برآورند

این شاخه‌های سر به‎در ریشه در خزان

در محضر بهار چه برگ و بر آورند

من عاشقانه شاعرم و شاعر وطن

بیرون مرا مخواه که از چنبر آورند

اسفندم و به پای تو بی‌تاب سوختن

چشم بد از تو دور بگو، مجمر آورن

من رأی داده‌ام به تو و رأی می‌دهم

از کاسه چشم‌های مرا گر درآورند…



منیع: خبرگزاری مهر

شعر خط مقدم هنر انقلاب است و باید به حاج‌قاسم بپردازد


خبرگزاری مهر، گروه فرهنگ و ادب _ جواد شیخ الاسلامی: کتاب «گزیده شعر فلسطین» دربردارنده بهترین شعرهای شاعران فارسی‌زبان با موضوع فلسطین در چهار پنج دهه اخیر است و به تازگی توسط انتشارات «مکتب حاج قاسم» به بازار نشر عرضه شده است. این کتاب به کوشش سید محمدمهدی شفیعی و حسین مؤدب گردآوری شده و توسط محمدکاظم کاظمی مورد بازبینی نهایی قرار گرفته است.

محمدکاظم کاظمی در ابتدای این کتاب مقدمه‌ای با موضوع سابقه شعر فلسطین در زبان و ادبیات فارسی نوشته و این جریان ادبی را از آغازین روزهای مقاومت فلسطین تا شعر معاصر، دنبال کرده است.

حسین مؤدب از گردآورندگان کتاب «گزیده شعر فلسطین» در گفتگو با خبرنگار درباره این مجموعه‌شعر گفت: ما بررسی با دوستان داشتیم و دیدیم شعر مقاومت و ادبیات پایداری در سال‌های اخیر رشد خیلی زیادی داشته است، اما آخرین مجموعه‌هایی که با موضوع شعر فلسطین گزینش و جمع‌آوری شده بود، به سال‌ها قبل برمی‌گشت و در سال‌های اخیر کار جامعی انجام نشده بود. ما قبل از ۷ اکتبر پیگیر انتشار این کتاب بودیم، اما وقتی این واقعه رخ داد و منطقه دستخوش تغییرات جدی شد، تصمیم گرفتیم چاپ کتاب را متوقف کنیم و ببینیم در اثر اتفاقات جدید، چه شعرهای تازه‌ای خلق می‌شوند تا آنها را هم به کتاب اضافه کنیم. به همین دلیل در طول یک سال و نیم گذشته کار را آرام آرام پیش بردیم و سعی کردیم بهترین شعرها را برای این کتاب گزینش کنیم.

تمام شعرها را با موضوع فلسطین بررسی کردیم

این شاعر درباره روند گزینش و انتخاب شعرها توضیح داد: در این روند ما تمام شعرهایی را که با موضوع فلسطین سروده شده بود، بررسی کردیم. هم مجموعه‌هایی که قبلاً گزینش شده بودند، هم آثار مکتوب شاعران در سال‌های اخیر و هم کارهایی که بعد از هفت اکتبر نوشته شده بودند. چه در صفحات مجازی شاعران، چه در رسانه‌های دیداری و شنیداری و حتی رسانه‌های خبری دنبال شعرهای خوبی با موضوع فلسطین بودیم. یک بخشی از شعرها را هم از خود شاعران گرفتیم. یعنی به شاعرانی که حس می‌کردیم در این زمینه کار دارند، ارتباط می‌گرفتیم و از آنها می‌خواستیم آثارشان را برای ما بفرستند. بر این اساس بود که می‌توانیم بگوییم تقریباً همه اشعاری را که در زبان فارسی با موضوع فلسطین سروده شده بود، جمع‌آوری کردیم. حتی بعضی از شعرها را وقتی از شاعر می‌پرسیدیم خودش یادش نبود؛ چون چندسال پیش سروده شده بود، اما به یاد ما بود و نسخه اصلی شعر را از شاعر گرفتیم تا در کتاب استفاده کنیم.

وی درباره گزینش نهایی این شعرها گفت: بعد از جمع‌آوری تمام شعرهای فلسطین، نوبت به گزیش نهایی آنها بود تا هم از نظر محتوا و مضمون و هم از نظر قوت ادبی بررسی شوند. مرحله اول گزینش توسط من و دوست شاعرم حجت‌الاسلام سیدمحمدمهدی شفیعی انجام شد، اما مرحله نهایی به عهده استاد محمدکاظم کاظمی بود که با دقت‌ها و ریزبینی‌های خودشان شعرهایی نهایی این کتاب را انتخاب کردند. نقش آقای کاظمی و آقای شفیعی در انتشار این مجموعه‌شعر خیلی پررنگ است. اگر زحمت این عزیزان نبود، کار انجام نمی‌شد. همین‌طور باید از انتشارات عزیز و محترم بنیاد مکتب حاج قاسم تشکر کنم که انصافاً کمک کردند و استقبال کردند و این مجموعه را به بهترین شکل خودش چاپ کردند.

شعر خط مقدم هنر انقلاب است و باید به حاج‌قاسم بپردازد

نقش حاج قاسم در جبهه مقاومت و وظیفه شعر

دبیر اجرایی کنگره ملی شعر شهید القدس درباره برگزاری این کنگره گفت: در کنار اینکه شعرهای مقاومت به خوبی رصد و جمع‌آوری می‌شدند، بنیاد مکتب حاج قاسم پیشنهاد داد برای اینکه هیچ شعری جا نماند، یک کنگره شعر با موضوع شعر فلسطین و نقش حاج قاسم در مقاومت فلسطین برگزار کنیم تا همه شعرها بررسی شوند و هیچ شعری از دسترس ما دور نماند. به همین دلیل بود که فراخوان کنگره ملی شهید القدس منتشر شد و این کنگره هم به خوبی برگزار شد. ضمن اینکه در این کنگره تمرکز ما یک موضوع بود؛ نقش حاج قاسم در جبهه مقاومت و مسأله فلسطین. افرادی مثل حاج قاسم ابعاد مختلف شخصیتی داشتند و کارهای مختلفی انجام دادند و شعر باید به این موضوع می‌پرداخت. به قول رهبری خط مقدم هنر انقلاب، شعر است؛ به همین خاطر نیاز بود که در حوزه شعر توجه بیشتری به نقش حاج قاسم در مقاومت فلسطین شود. لقب شهید القدس را فلسطینی‌ها به ایشان داده‌اند. کم‌لطفی بود اگر در موضوع فلسطین به نقش حاج قاسم بی‌توجه باشیم. به همین دلیل بخش ویژه کنگره شهید القدس درباره نقش شهید سلیمانی در جبهه مقاومت بود که در این زمینه هم آثار زیادی به دبیرخانه آمد.

وی ادامه داد: فکر می‌کنم در مجموع بیشتر از هزار اثر به دبیرخانه کنگره شهیدالقدس رسید که این اشعار در دو مرحله غربال‌گری و داوری شدند. دبیر علمی جشنواره استاد محمدکاظم کاظمی بودند و داوران‌مان عزیزانی مثل استاد علیرضا قزوه، دکتر محمدمهدی سیار، استاد علی‌محمد مؤدب، حجت‌الاسلام محمدمهدی خانمحمدی و برادر عزیزم حجت‌الاسلام سیدمهدی شفیعی که این آثار را در دو مرحله داوری کردند و برگزیده‌ها را در اختتامیه معرفی کردند. ابتدا بنا بود بدون رتبه‌بندی، به ۱۰ شاعر برگزیده هدیه بدهیم اما به خاطر اختلاف کیفیت کارها و به دلیل اینکه خانم فاطمه عارف‌نژاد با چند شعرشان در کنگره برگزیده شدند، ایشان را به عنوان برگزیده ویژه معرفی کردیم و ۸ شاعر دیگر را به عنوان سایر برگزیده‌ها.

ماحصل کار شاعران فارسی‌زبان درباره فلسطین

سراینده مجموعه‌غزل «پیراهن آبی» با اشاره به نقش مؤثر محمدکاظم کاظمی در برگزاری این کنگره و همچنین چاپ کتاب «گزیده شعر فلسطین»، گفت: استاد کاظمی با توجه به آشنایی خوبی که با شعر امروز دارند و همچنین با توجه به قلم ارزنده‌ای که دارند، بهترین فردی بودند که می‌توانست در کنار ما قرار بگیرد. ضمن اینکه ما دوست داشتیم در مقدمه کتاب، کار جدیدی بکنیم. یعنی دوست داشتیم مقدمه‌ای درباره سابقه و پیشینه شعر فلسطین در ادبیات فارسی داشته باشیم که کسی بهتر از آقای کاظمی نمی‌توانست این کار را انجام بدهد. وقتی این موضوع را با آقای کاظمی مطرح کردیم، ایشان استقبال کردند و این شد که یک مقدمه خوب هم درباره شعر فلسطین نوشته شد.

وی در پایان درباره ویژگی‌های این گزیده‌شعر گفت: به نظرم این کتاب برای کسانی که به شعر مقاومت علاقه‌مند هستند و دوست دارند ماحصل توجه شاعران فارسی‌زبان به مسأله فلسطین در چهار پنج دهه اخیر را ببینند، چکیده بسیار خوبی است. به خصوص که ما با یک غربال‌گری مناسب و جدی طرف بودیم و می‌توانیم ادعا کنیم بهترین شعرهای فلسطین در این کتاب گردآوری شده‌اند. همه اینها در کنار مقدمه خواندنی استاد قزوه، این کتاب را در ادبیات مقاومت ارزشمند و مهم می‌کند.



منیع: خبرگزاری مهر

مشارکت بیش از ۵ هزار شاعر در کنگره شعر دفاع مقدس و مقاومت


رضا میربابا دبیر اجرایی کنگره ملی شعر دفاع مقدس و مقاومت در گفتگو با خبرنگار مهر، گفت: اولین کنگره شعر دفاع مقدس در زمان جنگ و با عنوان کنگره شعر جنگ در خرمشهر برگزار شد. به علت حوادث مهم در جبهه مقاومت، در سال‌های گذشته بخش مقاومت هم به این کنگره اضافه شد و نام آن به کنگره ملی شعر دفاع مقدس و مقاومت تغییر یافت. این کنگره در سال‌های برگزاری خود توانسته شاعران بزرگی را معرفی کند و نگاه نو و جدیدی را در ادبیات دفاع مقدس ایجاد کند. شاعران بزرگی مثل مرحوم قیصر امین‌پور،‌ علی معلم، علیرضا قزوه و اساتید بنام دیگری در این کنگره بوده‌اند و باعث رونق آن شده‌اند که امروز بعضی از این عزیزان از شورای سیاستگذاری کنگره ملی شعر دفاع مقدس و مقاومت هم هستند.

وی افزود: از سال ۱۳۹۳ تا ۹۶ در برگزاری این جشنواره وقفه ایجاد شد ولی از آن به بعد هرساله برگزار شده است. امسال هم با استقبال خوبی هم مواجه شده و آثار زیادی به کنگره دفاع مقدس ارسال شده است. بیست و ششمین کنگره شعر دفاع مقدس و مقاومت از اردیبهشت امسال شروع شد. ما یک دستورالعمل اجرایی و علمی داریم که هرساله به ادارات حفظ آثار در استان‌ها ارسال می‌کنیم که درباره شرایط کمی و کیفی این کنگره توضیحات کاملی به شاعران می‌دهد. امسال هم این دستورالعمل را ارسال کردیم و از تیرماه فراخوان بیست و ششمین کنگره را اطلاع رسانی کردیم. این فراخوان تا نیمه آبان‌ماه ادامه داشت و با استقبال خوبی هم مواجه شد. در جریان باشید که ما اول جشنواره‌های استانی را برگزار می‌کنیم و بعد از برگزاری جشنواره‌های استانی به اختتامیه سراسری می‌رسیم.

دبیر اجرایی کنگره شعر دفاع مقدس و مقاومت در ادامه درباره تعداد آثار ارسالی به جشنواره گفت: در این دوره بیش از ۸ هزار و ۵۰۰ شعر در قالب‌های مختلف غزل، قصیده، دوبیتی، رباعی، شعر نو، شعر سپید و… برای دبیرخانه بیست و ششمین کنگره شعر دفاع مقدس و مقاومت ارسال شده است. از این تعداد بیش از ۶۰۰ اثر به دبیرخانه مرکزی کنگره دفاع مقدس و مقاومت آمده که در مرحله داوری است و هفته بعد کاندیداها را اطلاع‌رسانی می‌کنیم.

برگزاری اختتامیه دفاع مقدس در قزوین

میربابا درباره انتخاب قزوین به عنوان دبیرخانه بیست و ششمین کنگره شعر دفاع مقدس و مقاومت، گفت: برای برگزاری هرچه بهتر اختتامیه این کنگره جلسات خوبی را در استانداری قزوین داشته‌ایم. استان قزوین برگزاری اختتامیه را بر عهده گرفته و دلیل انتخاب قزوین این است که کنگره دفاع مقدس از همه ظرفیت‌های کشور استفاده کند. استان قزوین هم در شعر دارای تاریخ و پیشینه است. ما ۵ سال به صورت مداوم این کنگره را در فارس برگزار کردیم؛ به همین دلیل وقت آن بود که این دوره از کنگره را در شهر و استان دیگری برگزار کنیم تا استان‌های دیگر هم در این اتفاق سهیم باشند. امیدواریم با برگزاری این کنگره در قزوین اتفاق خوبی برای شعر قزوین رقم بخورد.

وی درباره زمان برگزاری اختتامیه کنگره شعر دفاع مقدس و مقاومت گفت: اختتامیه این کنگره روز یکشنبه، ۳۰ دی از ساعت ۹ صبح تا ۱۲ ظهر در سالن آمفی تئاتر دانشگاه آزاد واحد قزوین برگزار می‌شود و ما در قزوین میزبان شاعران و علاقه‌مندان به ادبیات پایداری خواهیم بود. این اختتامیه با حضور شاعران بنام کشور، مسئولین کشوری و لشکری و علاقه‌مندان به شعر مقاومت به خوبی برگزار خواهد شد. برای برگزیدها هم جوایز نفیسی در نظر گرفته‌ایم که در مراسم به آنها اهدا خواهیم کرد.

دبیر اجرایی کنگره شعر دفاع مقدس و مقاومت در پایان با بیان اینکه بیش از ۵ هزار شاعر در بیست و ششمین کنگره ملی دفاع مقدس و مقاومت شرکت کرده‌اند، درباره روند داوری آثار گفت: ۱۴ داور ملی که به زودی اسم آنها را منتشر می‌کنیم، کار بررسی ۶۰۰ اثری را که به دبیرخانه مرکزی راه یافته‌اند، برعهده دارند. تا هفته دیگر کار داوری آثار تمام می‌شود و ما کاندیداهای نهایی را به اطلاع رسانه‌ها و علاقه‌مندان شعر مقاومت خواهیم رساند. ویژه‌نامه‌ای را تدارک دیده‌ایم که در آن درباره روند برگزاری بیست و ششمین کنگره ملی شعر دفاع مقدس و مقاومت توضیحات کامل داده‌ایم. همچنین اسامی برگزیدگان استانی و ملی را در دسترس عزیزان قرار می‌دهیم. همچنین سعی می‌کنیم آثار برگزیده بیست و ششمین دوره کنگره را در یک کتاب آماده کنیم و در مراسم اختتامیه در اختیار همه بگذاریم.



منیع: خبرگزاری مهر