سردار موسوی چگونه سیستم موشکی ایران را از نابودی نجات داد؟


به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، پس از شهادت سردار حاجی‌زاده، سردار سرتیپ پاسدار سید مجید موسوی با حکم رهبر انقلاب به عنوان فرمانده جدید نیروی هوافضای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی منصوب شد.

سردار سید مجید موسوی از چهره‌های باسابقه و شناخته‌شده در حوزه فناوری‌های پیشرفته نظامی در سپاه پاسداران است که از همان روزهای اولیه آغاز موشکی شدن ایران همراه با شهید حسن طهرانی‌مقدم و شهید حاجی‌زاده و پا به پای سایر شهدای موشکی ایران تلاش کرد تا صنعت موشکی ایران از هیچ شکل بگیرد.

معصومه سپهری در کتاب «مرد ابدی» که روایتی مستند از زندگی پدر موشکی ایران، شهید والامقام سردار حسن طهرانی‌مقدم است، روایت‌هایی نیز درباره فعالیت‌های سردار موسوی در راستای موشکی شدن ایران داشته است.

در یکی از این روایات می‌خوانیم:

«استهلاک سیستم سوخت‌واکسید، مایه دردسرشان شده بود. اتصالات، شبکۀ لوله، شیلنگ‌های تزریق و قطعات دیگر سیستم سوخت‌رسانی، هر کدام داستانی داشتند. در یک مرحله، خودروی سوخت آن‌قدر اذیتشان کرد که مجبور شدند به شیوۀ کاملاً بَدوی و غیراصولی، به کمک سطل و گالن، سوخت را وارد موشک کنند تا دستور عملیات را اجرا کنند! خودشان به این کارشان می‌خندیدند و از خطراتش آگاه بودند، ولی چارهٔ دیگری نداشتند! اما با اکسید نمی‌شد از این شوخی‌ها کرد! نوع مواد اسیدی اقتضا می‌کرد که با خودرو و تجهیزات خاصش تزریق آن به موشک انجام شود. یک ست شیلنگ استیل برای انتقال اکسید داشتند که از کثرت کار سوراخ شده بود و نشتی می‌داد. آن روزها اصلاً شیلنگ کلاس استیل یا جنس‌های تفلونی در بازار ایران پیدا نمی‌شد.

کتاب «مرد ابدی» ,

سردار سید مجید موسوی در حال سوخت‌رسانی دستی به موشک با سطل!

روزی دیگر، در سخت‌ترین روزهایی که بچه‌های موشکی مجبور بودند شبانه‌روز با موشک‌های بدقلق سوخت مایع اسکادبی ساخت کره‌ شمالی، سروکله بزنند و آنها را آمادۀ پرتاب کنند، اتفاق خطرناک دیگری افتاد: نشست اکسید در هنگام زدن سوخت و اکسید به موشک! در فضای بسته یک سوله با حضور رزمندگانی که مردم ایران اینک بیشتر آنها را می‌شناسند: شهیدان حسن طهرانی‌مقدم، حاجی‌زاده و سردار سید مجید موسوی.

یک روز از سر ناچاری حاجی‌زاده شیلنگ سوراخ را به حیدری‌جوار داد تا ببرند در شهر فکری برای تعمیرش کنند. آن‌ را در آهنگری با آلیاژ برنج جوش دادند، با آب امتحان کردند و دیدند خیلی خوب شده و چکه هم نمی‌کند. خیالشان راحت شد و شیلنگ را به خودرو بستند تا به موشک، اکسید بزنند. آن روز در سوله‌شان در پادگان شهید منتظری، مشغول آماده‌سازی موشک بودند. فریدون اسدبیگی بالای موشک بود و داشت نازل را می‌بست. مجید موسوی کنار موشک بود و مجید نواب منتظر بود تا بعد از بسته شدن نازل، مرحلۀ تزریق اکسید را انجام دهد. به محض این‌که خودروی اکسید را روشن کردند و اکسید از طریق شیلنگ روانه شد، ناگهان تمام جوش‌های برنجی، خورده شد و اکسید شروع کرد به فوران! ظرف چندثانیه اوضاع از دستشان خارج شد و فضای سوله را اکسید گرفت! طوری که دیگر کسی نمی‌توانست در سوله بایستد. همه با وحشت از سوله بیرون دویدند! وحشتشان نه فقط از فوران اکسید، بلکه از وجود دو کلاهک مسلح در داخل سوله بود! انفجار آن دو سرجنگی، همه نیروهای موشکی، تجهیزات و سکویی را که داخل سوله بود، از بین می‌برد و فاتحه موشکی در ایران خوانده می‌شد.

پمپ به شدت کار می‌کرد و فوران اکسید در همان لحظات اولیه روی مجیدها پاشیده و سروگرد‌نشان را سوزانده بود! بچه‌ها با اضطراب درهای سوله را باز کردند تا هوا تهویه شود، اما نمی‌شد! بخار اکسید بالا رفته بود و پایین، مایع اکسید بود که مرتب بخار از آن متصاعد می‌شد! هیچ‌کس جرئت نمی‌کرد برگردد داخل سوله و وضعیت را جمع‌وجور بکند!

ـ بچه‌ها! محض رضای خدا، سنگ بزنید شیشه‌ها رو بشکنید!

حسن گفت و همه شروع کردند به سنگ‌پرانی به شیشه‌های بالای سوله! او روحیه‌اش را نباخته بود.

می‌گفت: «بچه‌ها! تنها جایی که شیشه شکستن ثواب داره، همین‌جاس!»

بخار شروع به خروج از شیشه‌های شکسته کرد، اما باید کسی دل به دریا می‌زد و می‌رفت تو! مجید موسوی و مجید نواب در همین فاصله لباس پوشیده، ماسک زدند و رفتند داخل ‌سوله‌ای که پر از دود بود و امکان نفس کشیدن نبود! ماشین هنوز روشن بود و جریان اکسید برقرار. مجید نواب می‌خواست برود پای تابلو اپراتوری کند، اما اکسید می‌پاشید روی تابلو! به هر زحمتی بود پرید پشت ماشین و دنده را خلاص کرد و ماشین را خاموش. مجید موسوی هم در این لحظات سوپاپ را بست و منشأ فوران اکسید را خفه کردند. اما دیگر نفس خودشان هم بریده بود.

با حال خفگی خود را به روشنای بیرون سوله رساندند. مجید نواب همان‌جا از هوش رفت. بچه‌ها آنها را پای حوضی آوردند که مدتی پیش حاج آقا لشکریان ساخته بود. رویشان آب ‌ریختند. ماسک را که از روی صورتشان برداشتند، دیدند فقط جایی که زیر ماسک بوده، سالم مانده است! کف دست‌ها، سر، گردن ‌و سینه‌شان‌ با قطرات اکسید سوخته بود! هاشم به‌سرعت آنها را به بیمارستان شهر رساند تا مداوا شوند.

کتاب «مرد ابدی» ,

سید مجید موسوی و مجید نواب پس از نجات سیستم موشکی

خدا آن روز باز هم لطف و عنایتش را شامل حالشان کرد و از خطری بزرگ به سلامت گذشتند. مجیدها چند روزی به تهران رفتند برای استراحت، اما آن‌قدر نیروی تخصصی کم داشتند که در همان ایام هم به محض عملیات، آمبولانس دنبالشان می‌رفت و از تهران به منطقه می‌آورد تا موشک را برای پرتاب آماده کنند و باز بر‌گردند خانه!

هیچ‌گاه عملیات موشکی به خاطر کمبود یا عدم آمادگی نیروها متوقف نشد یا به تأخیر نیفتاد. فقط نقص‌وخرابی تجهیزات، گاهی کارشان را به تأخیر انداخت. اگر دنیا می‌فهمید ایرانی‌ها با چه تعداد نیرو آن موشک‌ها را شلیک می‌کند، متحیر می‌شد!»

مجموعه 3 جلدی «مرد ابدی» روایتی مستند از زندگی پدر موشکی ایران شهید والامقام حسن طهرانی‌مقدم همزمان با سی و پنجمین دوره نمایشگاه کتاب تهران به بار نشست و کتاب از سوی خبرگزاری تسنیم با همکاری انتشارات شهید کاظمی منتشر شد.

انتهای پیام/؛



منبع: خبرگزاری تسنیم

شعر افغانستان از ۷۰ سال پیش به فلسطین و صهیونیسم توجه دارد


خبرگزاری مهر، گروه فرهنگ و ادب _ جواد شیخ الاسلامی: شامگاه شنبه ۸ دی بود که در حاشیه برگزاری اختتامیه کنگره ملی شعر شهید القدس، از کتاب «گزیده شعر فلسطین» رونمایی شد. این کتاب به کوشش سیدمحمدمهدی شفیعی، حسین مؤدب، و با مقدمه و گزینش نهایی محمدکاظم کاظمی توسط انتشارات «مکتب حاج قاسم» به بازار نشر عرضه شده است.

محمدکاظم کاظمی شاعر و دبیر علمی کنگره ملی شهید القدس در گفتگو با مهر درباره ضرورت انتشار کتاب «گزیده شعر فلسطین» ‌، گفت: به نظرم انتشار این کتاب از دو جهت اهمیت و ضرورت داشت. یک اینکه از انتشار مجموعه شعرهایی که قبلاً در این زمینه منتشر شده بود، مثل کتاب «زیتون و سنگ‌» به کوشش آقای کیاسری یا کتاب «از خیبر جنوب» به کوشش آقای قزوه، سال‌های زیادی گذشته بود و در این مدت شعرهای زیادی سروده شده بود. طبیعتاً جامعه فرهنگی، پژوهشگران، اهالی رسانه و علاقه‌مندان به این موضوع نیاز به کتابی داشتند که این شعرها را در بر داشته باشد و آن کتاب بتواند تا حدودی در این زمینه حکم مرجع را پیدا کند. طبیعتاً ضرورت داشت که این کتاب پس از چند سال منتشر شود.

انتشار این کتاب با توجه به شعرهای تازه و فراوان، ضرورت داشت

وی افزود: ضرورت دوم برای انتشار این کتاب این بود که در این مدت شعرهای زیادی با موضوع فلسطین گفته شده بود. در این چند سال حوادث و تحولات زیادی، با سرعت و پی در پی، اتفاق افتادند که هرکدام مسأله‌ای مهم بودند. از شهادت سردار سلیمانی بگیریم تا وقایع مقاومت در منطقه و ماجرای طوفان الاقصی و بعد از آن. اینها حوادث متعددی بود که پشت سر هم اتفاق افتادند و شعرهای زیادی در این زمینه‌ها نوشته شد. یعنی مقدار قابل توجهی شعر در این سه چهار سال سروده شد که جا داشت اینها در کتابی منتشر شود. بعضی وقت‌ها تحولات زیاد نیست و شعرهایی که سروده می‌شود آنقدر زیاد نیستند که در قالب یک کتاب منتشر شوند، ولی درباره مقاومت، مسأله فلسطین و نقش سردار سلیمانی در جبهه مقاومت اینگونه نبود.

شعر افغانستان از ۷۰ سال پیش به فلسطین و صهیونیسم توجه داشت

«گزیده شعر فلسطین» از نظر سنی جوان است

این شاعر درباره ویژگی‌های کتاب «گزیده شعر فلسطین» و شعرهایی که در این کتاب منتشر شده‌اند، بیان کرد: یک ویژگی که به نظرم اهمیت داشت، این بود که ما در این کتاب از شعرهایی که در سال‌های قبل برای فلسطین سروده شده بود و جزو کارها و کتاب‌های قبلی بود، استفاده کردیم. این تصمیم را از این جهت گرفتیم که این کتاب از نظر زمانی یک بازه طولانی را در بر بگیرد و کتاب جامعی باشد. در صورتی که کتاب‌های قبل دوره‌های کوتاه‌تری را پوشش می‌دادند و سال‌ها از انتشار آنها گذشته بود. ویژگی دیگر اینکه ما یک موج از شعر شاعران را داریم که اکثراً جوان و تا حدودی میانسال هستند و در دوره‌های قبل کمتر حضور داشتند و کیفیت کارشان هم خیلی خوب است. وقتی این کتاب را می‌بینیم، بیشتر شعرهای خوب از شاعران جوان است. طبیعتاً این کتاب از این جهت هم با مجموعه‌های قبلی که منتشر شده بود، متفاوت بود. چون شاعران مجموعه‌های قبلی یا به دوره میانسالی و کهن‌سالی رسیده‌اند و یا حتی بعضی از آنها هم فوت کرده‌اند، اما شاعران این کتاب اکثراً جوان هستند و شعرهای خوبی هم می‌نویسند. یعنی کتاب از نظر سنی جوان است.

نویسنده کتاب «رصد صبح» شعرهای شاعران جوان درباره فلسطین و غزه را عینی‌تر دانست و اضافه کرد: شعرهای نسل‌های قبل یک مقدار کلی‌تر است و کلی‌گویی بیشتری دارد، ولی در شعر شاعران جوان وقایع و مسائل به صورت عینی‌تر است و همچنین بهره‌مندی بیشتری از تکنیک شعر دارد. در مجموع تکنیک شعر خیلی پیشرفت داشته و زبان و تخیل و مضمون‌پردازی شاعران جوان، چه در موضوع فلسطین و چه در سایر موضوعات، از نسل قبل از خودشان بسیار بهتر شده است.

شاعران افغانستان از ۷۰ سال پیش به مسأله فلسطین توجه داشته‌اند

کاظمی در پاسخ به این سوال که شاعران افغانستانی چقدر به آرمان فلسطین توجه داشته‌اند، گفت: این موضوع در شعر افغانستان بسیار سابقه دارد. نکته جالب این است که در شعر علامه سید اسماعیل بلخی، یعنی شاعری که تقریباً در حدود ۷۰ سال پیش زندگی می‌کرده است هم نمونه‌هایی از پرداختن به موضوع فلسطین و صهیونیسم وجود دارد. بعد از آن استاد خلیل‌الله خلیلی در یکی از کتاب‌های خودش یک مثنوی دارد که اتفاقاً در زمانی نوشته شده است که موشه دایان نخست وزیر رژیم صهیونیستی است. می‌دانیم که موشه دایان یک چشمش آسیب دیده بود؛ به همین دلیل استاد خلیلی می‌گوید «دشمن بیدار با یک چشم خویش / کاروان مرده را افکنده را پیش». استاد خلیلی در کتاب خودش یک غزل هم دارد که در آن به موضوع فلسطین اشاره می‌کند:

«در این صحرا مگر در خون نشسته کاروان امروز

که آهنگ جرس آتش زند در مغز جان امروز

نه خالد ماند و آثارش، نه ایوبی و تلوارش

ز یک لب برنمی‌آید حدیث رفتگان امروز

برای سجده تسلیم در عرض نیاز خویش

وضو باید گرفت از خون پاک کشتگان امروز»

این شاعر در پایان درباره حضور فلسطین در شعر شاعران جوان و معاصر افغانستان ادامه داد: بعد از آن هم در شعر نسل‌های بعد مخصوصاً در نسلی که الآن در حال فعالیت هستند، شعرهای زیادی داریم. آقای ابوطالب مظفری شعر خوبی دارد که در کتاب «شهریاری و شتربانی» ایشان منتشر شده است. مهران پوپل شاعر جوان ما که اتفاقاً در این ماه‌ها در ایران درخشیده است، ایشان دو سه تا غزل دارد که اخیراً هم سروده است. بعضی از شاعران معاصر مثل حکیم بینش و برادران مبارز و بسیاری از شاعران جوان هم به این موضوع پرداخته‌اند و در مجموع توجه شاعران افغانستان به این موضوع پررنگ است.



منیع: خبرگزاری مهر

روزنامه نگار روس:حمله اسرائیل به ایران تروریسم دولتی است


به گزارش خبرگزاری تسنیم،  آئیدا سوبولوا، فیلمساز و عضو فدراسیون بین‌المللی روزنامه‌نگاران (مسکو) با اشاره به تجاوز رژیم اشغالگر صیهونیسیتی به خاک کشورمان گفت: به همه ایرانیانی که عزیزان خود را در حملات اسرائیل از دست داده‌اند، عمیقاً تسلیت می‌گویم. همچنین عمیقاً با همه کسانی که در نتیجه اقدام تروریستی رژیم صهیونیستی بی‌خانمان یا بیمار شده‌اند، همدردی می‌کنم. من حمله رژیم اسرائیل به جمهوری اسلامی ایران را یک اقدام تروریستی دولتی می‌دانم. در صورت گسترش درگیری، با مشارکت ایالات متحده، این اقدامات جنایتکارانه رئیس دولت اسرائیل می‌تواند کل منطقه خاورمیانه و احتمالاً کل جهان را به آتش بکشد.

وی با اشاره به این نکته که حمله رژیم صهیونیستی به جمهوری اسلامی ایران در زمان هفته فرهنگی روسیه در ایران اتفاق افتاد، ادامه داد: وقتی توپ‌ها سخن بگویند، موزه‌ها خاموش می‌شوند. با آغاز گفت‌وگوی سلاح‌ها گفت‌وگوی فرهنگی متوقف می‌شود. حمله اسرائیل به شهرهای ایران در اوج «هفته فرهنگ روسیه در ایران» (10 ـ 15 ژوئن 2025) آغاز شد. در این زمان، کارگردانان روسی فیلم‌های خود را در سینماهای ایران ارائه می‌کردند، موزه‌داران ما نمایشگاه‌های هنرهای مردمی را برگزار می‌کردند و گروه‌های مشهور ما – ارکستر سمفونیک بزرگ چایکوفسکی و گروه رقص لزگینکا – در اصفهان بودند. به دلیل اقدامات اسرائیل، همه هنرمندان ما در معرض خطر مرگ قرار گرفتند. خوشبختانه همه آنها زنده ماندند، اگرچه با قطع اجراهای خود، به سختی توانستند به خانه بازگردند. هزاران تماشاگر و شنونده ایرانی نتوانستند در کنسرت‌های آن‌ها شرکت کنند. علاوه بر این، بسیاری از پروژه‌های مشترک فرهنگی به مدت نامعلومی به تعویق افتادند.

کارگردان فیلم «سرزمین برکت یافته پارسی‌ها» اضافه کرد: جنگ آغاز شده توسط اسرائیل، تعداد زیادی از آثار فرهنگی از جمله بناهای باستانی تحت حمایت یونسکو را در معرض نابودی قرار می‌دهد. این، خسارات جبران‌ناپذیری برای کل بشریت خواهد بود. اما فرهنگ تنها پروژه‌ها و اشیاء نیستند. فرهنگ شخصیت است. ترس از مرگ به شدت ذهنیت مردم را تغییر می‌دهد. مهم است که به دشمن اجازه ندهیم آرمان‌ها، هویت فرهنگی، مهارت‌های ارتباطات بین‌فرهنگی و توانایی گفت‌وگو با کسانی را که به تازگی با نفرت از طریق دوربین به تو نگاه کرده‌اند، ویران کند.

خبرنگار سابق رادیو و تلویزیون دولتی روسیه درباره سلاحی که فرهنگ برای پایان دادن جنگ‌ها به کار می‌گیرد، گفت: برای پایان دادن به جنگ، تلاش‌های فرهنگی به تنهایی کافی نیست. از دیرباز، هنرمندان از شاعران و نویسندگان گرفته تا نقاشان و اهالی موسیقی، در زمان جنگ سلاح به دست گرفته و سرباز شده‌اند. اما حتی بدون سرباز بودن نیز می‌توان با آفرینش هنری از ارتش خود حمایت کرد؛ با نشان دادن حقانیت اقدامات سربازان علیه دشمن متجاوز و چهره زشت و غیراخلاقی او به جهانیان. شعر، ترانه، کاریکاتور، فیلم، ویدیو کلیپ و… بجز اینکه بازتاب‌دهنده احساسات مردم است، به نیروهای مدافع وطن قدرت می‌بخشد و همچنین کار دیپلمات‌ها را آسان‌تر می‌کند.

وی افزود: کنشگران فرهنگی، چه به صورت فردی و چه جمعی، می‌توانند با توسل به مجامع بین‌المللی مانند سازمان ملل، سازمان همکاری اسلامی، سازمان همکاری شانگهای، بریکس و سایر مجامع بین‌المللی، خواستار حفاظت از غیرنظامیان، خانه‌ها، آثار تاریخی، طبیعت و زیرساخت‌های شهری در برابر بمباران‌ها شوند. ما در دورانی زندگی می‌کنیم که کشورها با فاصله‌ها و مرزهای غیرقابل عبور، از هم جدا نیستند و با توسعه اینترنت، این مرزها تا حد زیادی صوری شده‌اند. در اسرائیل هم تعداد زیادی از مردم این جنگ را محکوم می‌کنند، زیرا عملاً گروگان اقدامات ماجراجویانه در این جنگ شده‌اند.

سوبولوا در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به این نکته که جمهوری اسلامی ایران وارث تمدنی بزرگ و مورد احترام همه ادیان است، گفت: در ایران، آثار تاریخی بسیاری وجود دارد که در عهد عتیق توصیف شده‌اند و بسیاری از کنشگران فرهنگی یهودی یا معتقد به یهودیت آزادانه در جمهوری اسلامی ایران فعالیت دارند. گفت‌وگوی آن‌ها با هم‌کیشان خود در اسرائیل می‌تواند بر اوضاع تأثیر بگذارد و به توقف این تهاجم خونین کمک کند. صلح، شادی و پیروزی را برای مردم ایران آرزو دارم.

انتهای پیام/



منبع: خبرگزاری تسنیم

مجموعه‌شعر «اربعین علی» چاپ شد


به گزارش خبرنگار مهر، مجموعه‌شعر «اربعین علی» سروده امید رها به‌تازگی توسط نشر نزدیکتر منتشر و راهی بازار نشر شده است.

این‌کتاب نخستین مجموعه شعر امید رها شاعر متولد ۱۳۶۰ است که شامل ۴۰ غزل است. این‌شعرها با عنوان امانت اول تا امانت چهل نامگذاری شده‌اند.

اشعار اربعین علی با موضوع و محوریت امیرالمومنین علی (ع) نوشته شده‌اند. توجه به فضاهای امروزی در شعر اهل بیت (ع) و تنوع مضامین از ویژگی‌های اشعار این‌کتاب هستند.

غزل امانت نهم از این مجموعه را با هم می‌خوانیم:

*

یک روز می‌رسد که جهان می‌شود علی

خورشید و ماه، رقص‌کنان می‌شود، علی

روزی که ذکر آدمیان متحد شود

ذکر جهان به بطن و بیان می‌شود علی

روزی که شعله‌های حقیقت عیان شود

خواهیم دید، سِرّ اذان می‌شود علی

روزی رسد که مذهب و دین می‌شود یکی

مولای کل آدمیان می‌شود علی

هرگز کسی به دوزخ و آتش نمی‌رود

وقتی برای ما نگران می‌شود علی…

این‌کتاب با ۶۵ صفحه و شمارگان ۳۰۰ نسخه منتشر شده است.



منیع: خبرگزاری مهر

بهار؛ سیاستمدار کارکشته و صدای ملت ایران زیر سایه “جغد جنگ”


به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، “شعر”، این میراث ایرانیان، همواره و همیشه در گذرگاه‌های تاریخ همراه او بوده و انسان ایرانی را در شدیدترین احوالات تنها نگذاشته است. شعر از گهواره تا گور همراه ما بوده و در مقاطع مختلف، با زندگی ما عجین شده است؛ چنان عجین که گاه او را نمی‌بینیم. و این چیزی نیست جز معجزه زبان فارسی که برای سخنورانش حکم کیمیا را دارد.

این روزها که رژیم صهیونیستی با همدستی آمریکا به خاک وطن تجاوز کرده و جمعی از هم‌وطنان را به شهادت رسانده، شعر اولین هنری است که آلامی بوده بر زخم‌ها و مرهمی بوده بر دل مادرانی که فرزندانشان را بدرقه کرده‌اند. شاید یکی از دلایل این همراهی، پیشینه شعر حماسی و ادبیات مقاومت در ادبیات فارسی است.

در تاریخ هزار ساله زبان فارسی، از دوره رودکی تا امروز آثار متنوع و متعددی در این فضا خلق شده است. این میراث در دوره معاصر با نمادها و اصطلاحات روز عجین و آثاری خلق شد که در پهنه ادب فارسی ماندگار است. از جمله این آثار، قصاید ملک‌الشعرای بهار است. او با وارد کردن خون تازه آزادی­‌خواهی و میهن­‌دوستی به همراه پاسداشت مفاهیم بلند آیینی و سنتی فرهنگ نیاکانمان، حال و هوای دیگری به شعر کهن فارسی و بالاخص قالب قصیده بخشید.

بهار که هم دوره استبداد، به‌ویژه پهلوی اول، را درک کرده و هم تجربه استعمار و جنگ جهانی دوم را داشت، زبان شعر را مجالی برای بیان آرمان‌های ایرانی معاصر یافت. او در تمامی این قصاید، تصویری روشن از دردها، رنج‌ها، آرزوها و آرمان‌های ایرانیان را به تصویر کشیده است. بهار در اشعارش به روحیه صلح‌طلبی ایرانیان اشاره می‌کند و در عین حال، از اقتدار و عزت ایرانی و سر فرو نیاوردن بر ظالمین می‌گوید.

ملک‌الشعرای بهار با “دماوندیه” در ذهن تک‌تک ایرانی‌ها زنده است؛ قصیده‌ای که حاصل سال‌های استبداد برای بیان روحیه ظلم‌ناپذیری ایرانیان خلق شد. شاعر به درستی با درک جایگاه اسطوره‌ای دماوند، آن را به نمادی از ملت مقاوم ایران تبدیل می‌کند؛ ملتی که به ظاهر در بند استبداد گرفتار شده‌اند اما اندیشه متعالی، آنها را چو سرو استوار کرده است.

بهار که از جوانی وارد گود سیاست شد، در این اثر و دیگر آثار دغدغه‌های سیاسی اجتماعی دارد و چون به‌درستی نبض زمانه را در دست دارد، سخنش تا دهه‌ها پس از حیاتش نیز مورد توجه خواص و عوام است. پس از بهار شاعران دیگری نیز چون سیاوش کسرایی، فریدون مشیری، محمدرضا شفیعی کدکنی و نادر نادرپور نیز از نماد دماوند برای بیان مقاصد خود بهره بردند اما هیچ‌کدام از این آثار نتوانست جایگاه بهار را بیابد.  اما بهار در حوزه مبارزه با استعمار نیز آثاری خلق کرد که چندان برای عامه مردم شناخته شده نیست.

“جغد جنگ” از جمله این آثار است که محصول سال‌های پایانی حیات شاعر است. بهار در این قصیده روحیه صلح‌طلبی ایرانیان را به تصویر می‌کشد و در عین حال از خوی استعماری و خونخواری سردمداران غرب از جمله آمریکا و بلایی که بر سر ملت‌ها می‌آورد، سخن می‌گوید.  شاعر در این اثر چون پدری مشفق، نصایحی به فرزندانش برای آبادانی وطن می‌کند و در ادامه، از جنگ جهانی دوم و تأثیر آن بر زندگی مردم جهان می‌گوید. 

بهار تنها یک نمونه از صدها شاعر بیدار دل ایرانی است که در فراز و فرود تاریخ، قدر کلمه و کلام را دانسته و “این قیمتی درّ لفظ دری را” به “پای خوکان” نمی‌ریزد. 

انتهای پیام/



منبع: خبرگزاری تسنیم

نقش اوباش مجازی در جهت‌دهی به افکار عمومی نگران‌کننده است


به گزارش خبرگزاری مهر، نشست مهندسی افکار دیجیتال به بهانه عرضه چاپ سوم کتاب «دستکاری در رسانه‌های اجتماعی» یکشنبه ۹ دی در مرکز مطالعات و تحقیقات رسانه‌ها برگزار شد.

این‌برنامه با حضور حسین انتظامی معاون توسعه مدیریت و منابع وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، رضا نوروز پور، معاون مطبوعاتی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، دکتر هادی خانیکی، استاد ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی و دو مترجم کتاب عباس رضایی ثمرین و رسول صفرآهنگ همراه بود.

عباس رضایی ثمرین، مترجم کتاب دستکاری در رسانه‌های اجتماعی در این نشست گفت: بر اساس پژوهش‌ها در برخی رویدادهای سیاسی مهم، تا ۶۰ درصد محتوای منتشر شده در توئیتر توسط روبات‌ها تولید یا بازنشر می‌شود. این روبات‌ها امروزه می‌توانند احساسات انسانی را شبیه‌سازی کنند، در مباحثات شرکت کنند و حتی روابط عاطفی ایجاد کنند. کتاب دستکاری در رسانه‌های اجتماعی به‌عنوان یک اثر پژوهشی مهم، به‌خوبی نشان می‌دهد که چگونه تحول دیجیتال، ماهیت و شیوه‌های تأثیرگذاری بر افکار عمومی را دگرگون کرده است.

وی افزود: در گذشته، مهندسی افکار عمدتاً از طریق رسانه‌ها یک‌سویه و با روش‌های سنتی انجام می‌شد. یک پیام از یک منبع مرکزی پخش می‌شد و مخاطبان به‌صورت انبوه آن را دریافت می‌کردند. اما امروز با پدیده‌ای به‌مراتب پیچیده‌تر روبرو هستیم، الگوریتم‌ها می‌توانند محتوا را برای هر فرد شخصی‌سازی کنند، ربات‌های اجتماعی می‌توانند تعامل انسانی را با دقت بالایی شبیه‌سازی کنند، هوش مصنوعی می‌تواند محتوای تأثیرگذار تولید کند و سیستم‌های پیشرفته تحلیل داده می‌توانند الگوهای رفتاری کاربران را شناسایی و پیش‌بینی کنند. این یعنی مهندسی افکار در عصر دیجیتال، ظریف‌تر، هدفمندتر و در عین حال گسترده‌تر شده است.

این‌مترجم در ادامه گفت: در چنین شرایطی، فقط واقعی بودن یا نبودن یک خبر یا تصویر مسئله ما نیست. حتی اگر یک محتوا واقعی باشد، اما در بستری از روایت‌های ساختگی منتشر شود، معنای اصلی خود را ازدست داده و به بخشی از یک جریان گسترده‌تر دستکاری واقعیت تبدیل می‌شود. اینجاست که می‌توان گفت امروزه با نوعی آلودگی اطلاعاتی مواجهیم. یعنی داده‌های درست و نادرست چنان در هم تنیده شده‌اند که تشخیص آنها بسیار دشوار است. واقعیت این است که امروز با اکوسیستمی از الگوریتم‌های هوشمند مواجهیم که نه فقط اطلاعات را دستکاری می‌کنند، بلکه خودِ فرایند ادراک ما را هدف گرفته‌اند.

نقش اوباش مجازی در جهت‌دهی به افکار عمومی نکران‌کننده است

شکل‌گیری «توهم اجماع» در شبکه‌های اجتماعی

رضایی ثمرین به‌عنوان سخنران دوم این‌برنامه گفت: محتوایی که در شبکه‌های اجتماعی می‌بینید، به شکل بسیار دقیقی برای شما شخصی‌سازی شده است. الگوریتم‌ها می‌دانند شما به چه موضوعاتی علاقه دارید، چه دیدگاه‌هایی را می‌پسندید و حتی در چه ساعاتی بیشتر تحت تأثیر قرار می‌گیرید. اینجاست که «حباب اطلاعاتی» تشکیل می‌شود و نمی‌گذارد درک واقع‌بینانه‌ای از دنیای اطراف خود داشته باشید.

وی افزود: بر اساس پژوهش‌ها در برخی رویدادهای سیاسی مهم، تا ۶۰ درصد محتوای منتشر شده در توئیتر توسط روبات‌ها تولید یا بازنشر می‌شود. این روبات‌ها امروزه می‌توانند احساسات انسانی را شبیه‌سازی کنند، در مباحثات شرکت کنند و حتی روابط عاطفی ایجاد کنند. نتیجه این وضعیت، شکل‌گیری «توهم اجماع» است که در آن، کاربران تصور می‌کنند با جریانی طبیعی از افکار عمومی روبرو هستند، در حالی که در واقع با شبکه‌ای پیچیده از روبات‌ها و الگوریتم‌ها تعامل می‌کنند.

مترجم دیگر کتاب دستکاری در رسانه‌های اجتماعی گفت: این وضعیت در جامعه ما ابعاد پیچیده‌تری دارد. امروز تقریباً همه این را احساس کرده‌اند که در فضای مجازی ایران، شبکه‌های سازمان‌یافته تولید و توزیع محتوا فعالیت گسترده‌ای دارند. این محتواها اغلب با هدف تشدید قطبی‌شدن جامعه، برجسته‌سازی اختلافات و ایجاد شکاف‌های اجتماعی طراحی می‌شوند. نتیجه این وضعیت، شکل‌گیری «واقعیت موازی» است؛ جایی که هر گروه اجتماعی روایت خود از حقیقت را دارد و با آن زندگی می‌کند.وقتی هر رویداد اجتماعی یا سیاسی، بلافاصله با انبوهی از روایت‌های متناقض احاطه می‌شود، مرجعیت‌های سنتی اعتبارسنجی اطلاعات – از رسانه‌های حرفه‌ای گرفته تا نهادهای علمی و دانشگاهی – کارکرد خود را از دست می‌دهند.

روایت‌های متناقض متعدد بر سر آمارهای پایه‌ای مانند نرخ تورم

رضایی ثمرین گفت: این وضعیت به ویژه برای جوامعی مانند ایران که در حال گذار هستند، پیامدهای عمیق‌تری دارد. در شرایطی که جامعه برای حرکت به سمت توسعه نیازمند گفت‌وگوی اجتماعی سازنده است، دستکاری سیستماتیک واقعیت می‌تواند هر تلاشی برای ایجاد همبستگی را خنثی کند. وقتی گروه‌های مختلف اجتماعی نه تنها بر سر راه‌حل‌ها، بلکه حتی بر سر تعریف مسائل هم توافق ندارند، چگونه می‌توان به سمت حل مشکلات حرکت کرد؟ نمونه روشن این وضعیت را می‌توان در مباحث مربوط به مسائل اقتصادی دید. امروز حتی بر سر آمارهای پایه‌ای مانند نرخ تورم یا رشد اقتصادی، روایت‌های متناقض متعددی وجود دارد. هر گروه سیاسی یا اجتماعی، با استناد به منابع و داده‌های خاص خود، تصویری کاملاً متفاوت از واقعیت ارائه می‌دهد. در چنین شرایطی، طبیعی است که گفت‌وگو درباره راه‌حل‌های اقتصادی عملاً به بن‌بست می‌رسد.

وی افزود: مسئله دیگر، تضعیف اعتماد اجتماعی است. وقتی شهروندان مدام در معرض اطلاعات متناقض قرار می‌گیرند و نمی‌توانند به هیچ منبعی اعتماد کنند، نوعی بدبینی فراگیر شکل می‌گیرد. این بدبینی تنها محدود به رسانه‌ها یا نهادهای رسمی نمی‌شود، بلکه به روابط میان‌فردی نیز سرایت می‌کند. در نتیجه، سرمایه اجتماعی که مهم‌ترین عامل توسعه جوامع است، به تدریج فرسایش می‌یابد. در چنین شرایطی، راه برون‌رفت چیست؟ قاعدتاً برخلاف آنچه برخی سیاستگذاران تلاش می‌کنند، نمی‌توان و نباید به دوران پیش از انقلاب دیجیتال بازگشت. تجربه جهانی و یافته‌های پژوهشی نشان می‌دهند که محدودسازی و مسدودیت، نه تنها راه‌حل نیست، بلکه می‌تواند شرایط را پیچیده‌تر کند. در عوض، باید روی چند محور کلیدی تمرکز کنیم. گام اول بازتعریف مفهوم سواد رسانه‌ای است. اینکه شهروندان بتوانند اخبار جعلی را تشخیص دهند، دیگر کافی نیست؛ آنها باید درک عمیق‌تری از سازوکارهای شکل‌گیری افکار عمومی در عصر دیجیتال پیدا کنند. باید بدانند چطور الگوریتم‌ها کار می‌کنند، چگونه محتوا در شبکه‌های اجتماعی توزیع می‌شود و چطور می‌توان در چنبره حباب‌های اطلاعاتی گرفتار نشد.

این‌مترجم گفت: گام دوم، تقویت نهادهای مستقل راستی‌آزمایی و اعتبارسنجی اطلاعات است. جامعه به مراجع قابل اعتمادی نیاز دارد که فارغ از منافع سیاسی و اقتصادی، به بررسی دقیق اطلاعات بپردازند. این نهادها باید با شفافیت کامل کار کنند و روش‌شناسی خود را در معرض نقد عمومی قرار دهند. رویکردهای کارآمد در حوزه تقنین و البته راهکارهای فنی با هدف کاستن از آسیب پذیری پلتفرمها از تولیدکنندگان پروپاگاندای رایانشی و محتوای دستکاری شده، گام‌های دیگری است که در دنیا از آن استفاده شده و در برخی کشورها نتایج خوبی به بار آورده است.

نقش اوباش مجازی در جهت‌دهی به افکار عمومی نکران‌کننده است

دروغ پراکنی از طریق رسانه‌های اجتماعی، یکی از ۱۰ خطر جدی پیشِ‌روی بشر

حسین انتظامی هم در این‌نشست گفت: بحث تأثیرگذاری جدی شبکه‌های اجتماعی از طریق روبات‌ها برای نخستین بار در انتخابات ۲۰۱۶ آمریکا مطرح شد. کمپین دمکرات‌ها معتقد بود روس‌ها از طریق دستکاری در رسانه‌های اجتماعی آمریکایی، به نفع ترامپ کار کرده‌اند. پروپاگاندای رایانشی در همه پرسی برگزیت (بریتانیا) و انتخابات‌های سایر کشورها نیز تکرار و به یکی از چالش‌های دمکراسی تبدیل شد، به نحوی که بعضی متخصصان از بیم بالا بودن احتمال این اختلال، عجالتاً تحدید آزادی بیان را پیشنهاد کرده‌اند.

وی افزود: دروغ پراکنی از طریق رسانه‌های اجتماعی به قدری فراگیر شده که مجمع جهانی اقتصاد در سال ۲۰۱۴ این مسأله را به عنوان یکی از ۱۰ خطر جدی پیشِ‌روی بشر معرفی کرده است. انتشار ویروس گونه‌ی اخبارِ ناخواسته (هرزنامه)، کمپین‌های دروغ پراکنی، نشت‌های خبریِ تاکتیکیِ هماهنگ شده، روبات‌های سیاسیِ خودکار که گفتمان عمومی را به شکل برخط تحریف می‌کنند و هدف قراردادن نظر افرادی که مستعد پذیرشِ پیام‌های دستکاری شده‌اند، همگی ابزارهای جدیدی از قرن بیست و یکم هستند.

معاون توسعه مدیریت و منابع وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در ادامه گفت: رسانه‌ها از دیربازیکی از بازیگران اصلی و بلکه جهت دهنده مصرف بوده‌اند؛ چه در حوزه تجاری (یعنی کالا و خدمات) و چه در بازاریابی سیاسی که در انتخابات رخ می‌نماید. به همین جهت پروپاگاندا از ابزار آنها بوده است. با ظهور رسانه‌های اجتماعی– که چارچوب‌های راستی‌آزمایی، دروازه‌بانی و حرفه‌ای‌گری «رسانه‌های جمعی» را ندارند- و همگان به صورت توأمان مصرف‌کننده / تولیدکننده هستند بحث پروپاگاندا جدی‌تر شده؛ بویژه با دخالت‌های ماشینی، گسترده و فراگیر.

انتظامی گفت: با توسعه و بتدریج سیطره ماشین، چالش‌های جدیدی برای بشر ایجاد شده و همچنان می‌شود؛ به طوری که پیش بینی‌های تخیلی اما نگران‌کننده آخرالزمانی در ادبیات و سینما را تداعی می‌کند. ترول‌ها (اوباش مجازی) و روبات‌ها و سایبورگ‌ها (اتوماسیون ماشینی با مداخله همزمان انسانی) در شبکه‌های اجتماعی نیز فعال‌اند و در ساخت و جهت دهی به افکار عمومی، نقشی نگران کننده یافته‌اند. این کتاب که در ۲۰۱۹ نوشته شده با مطالعات موردی در ۹ کشور روسیه، آمریکا، چین، اوکراین، کانادا، لهستان، تایوان، برزیل و آلمان، با تمرکز بر فیس‌بوک و توئیتر، دستکاری‌های کمپین‌های سیاسی بر انتخابات و شکل‌دهی افکار عمومی را بررسی می‌کند. این پژوهش‌ها ماهیتی میان رشته‌ای دارند (ارتباطات، علوم سیاسی، علوم اجتماعی و علوم کامپیوتر) و از این جهت ارزشمندترند. هر فصل کتاب از سه زاویه قابل استفاده است: نخست، روش‌شناسی نویسندگان که دیدگاهی نو در پژوهش داده است. زاویه‌ی دوم مربوط به اندوخته‌های فنی و تخصصی لازم برای فهم پروپاگاندای رایانشی است و زاویه‌ی سوم، فهم تئوری‌های سیاسی و علوم اجتماعی است که کاربست ابزار پروپاگاندا را برای رسیدن به اهداف مورد نظر برجسته کرده است.

وی همچنین گفت: چالش اصلی این است؛ چگونه دمکراسی‌ها در حین حفاظت از حریم خصوصی باید امنیت را افزایش دهند؟ شاید توسعه سواد رسانه‌ای که مخاطب را از حالت انفعال و پذیرشِ صرف، بیرون می‌آورد و به او ابزار و توانایی بازشناسیِ فکت از فیک را می‌دهد، تا حدی چاره‌ی کار باشد. مخاطب با برخورداری از سواد رسانه‌ای، بصیرت می‌باید و می‌تواند فیک نیوزها و جریان سازی‌های برساخته از آن را پالایش کند؛ هر چند حکمرانی در عصر جدید نیز در این زمینه، بی‌مسئولیت نیست.

با اصول حاکم بر رسانه سنتی نمی‌توان در رسانه اجتماعی سیاستگذاری کرد

معاون توسعه مدیریت و منابع وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در ادامه سخنانش گفت: درمان بسیاری از دردها شفافیت است. «رسانه اجتماعی» و «رسانه جمعی» دو پارادایم متفاوت هستند؛ در پارادایم نظریه‌ها تعریف می‌شوند و هر یک از این رسانه‌ها پارادایم و نظریه خودشان را دارند. به عنوان مثال در پارادایم رسانه‌های جمعی با توده، طرف هستیم و رسانه‌ها امکان تأثیرگذاری بیشتر دارند. در پارادایم رسانه‌های اجتماعی دیگر چیزی به اسم دروازه‌بانی نداریم. اگر با اصول حاکم بر رسانه‌های سنتی بخواهیم برای رسانه‌های اجتماعی سیاستگذاری کنیم، با اختلال مواجه می‌شویم.

انتظامی در پایان گفت: درمان بسیاری از دردها از نظر من شفافیت است. شفافیت به این معناست که پیش بینی پذیری داشته باشیم. در فضای رسانه اجتماعی به راحتی می‌شود با اسم مستعار کار کرد. در این حالت مسؤولیت پذیری کاهش پیدا می‌کند. هر چقدر به شفافیت دامن بزنیم نگرانی مسؤولیت ناپذیری کمتر می‌شود. شفافیت موجب می‌شود، اعتماد عمومی ایجاد شود و سرمایه اجتماعی به عنوان متغیر بحرانی فعلی کشور بالا برود. یکی از ویژگی‌های جدید فضای رسانه‌ای این است که به راحتی با اسم مستعار می‌شود کار کرد و می‌دانیم که وقتی اسم مستعار باشد مسوولیت‌پذیری به طور اتوماتیک کاهش پیدا می‌کند.



منیع: خبرگزاری مهر

پژوهشی تازه درباره ترکیب‌بندهای عاشورایی منتشر شد


به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم،‌ نشر ستاک کتاب تازه‌ای از امیرحسین مدرس منتشر و روانه بازار نشر کرد‌، این کتاب «موکب ترکیب» نام دارد، گزیده‌ای از ترکیب‌بندهای عاشورایی مهجور، براساس منابع خطی  و چاپ سنگی  به کوشش مامیرحسین مدرس تصحیح‌ و منتشر شده است.

در مقدمه این کتاب آمده است: «می‌دانیم و روشن است که حادثه سترگ و شگفت عاشورا علاوه بر تأثیر شگرف اجتماعی و سیاسی در ادوار و اعصار پسین خود بر هنر و فرهنگ و به ویژه شعر نیز سایه افکند. در ابتدا و بلافاصله شاعران خُرد و کلان عرب، مرثیه‌ا سرودند و این واقعه را بازنمایاندند و زنده داشتند و سپس شاعران پارسی گو از قرن چهارم هجری به یادکرد آن پرداخته و تا امروز در قالبها و گونه های گوناگون، سروده‌اند.

در این بین به راستی و یقین می‌شود محتشم کاشانی را کوکبی رخشان و تابان در کهکشان مرثیه سرایی حضرتِ سيّدالشهداء و خاندان و اصحاب گرامی آن حضرت (صلوات الله علیهم برشمرد که در قرن دهم قمری با سرودن مرثیه ای مؤثر در قالب ترکیب بند روح تازه ای به مرثیه سرایی دمید و جانی نو بخشید. مرثیه‌ای که از پس بیش از چهار صد سال همچنان تازه و برانگیزاننده است.

چندان نگذشت که شاعران دیگر بر خوان گسترده شعر محتشم نشستند و آغوش طبع و ذوق و حس و اندیشه خود را بر او گشودند و در پرتو نور مشعلی که او افروخته بود قدم در راه نهادند و ترکیب بندهای پرشماری سرودند. بی راه و دور از حقیقت نیست اگر بگوییم که برای شاعران استقبال از کلام محتشم در حکم یکی از ملاکها و معیارهای قوام «شاعری» بوده است.

در مجموعه‌ها و کتاب‌هایی که تاکنون گزیده ترکیب‌بندهای استقبال شده از  محتشم در آن‌ها فراهم آمده و منتشر شده، غالباً نام و اثر شاعران مشهوری همچون وصال شیرازی، وقار شیرازی، وحشی بافقی، فیاض لاهیجی، حزین لاهیجی، سروش اصفهانی، نیر تبریزی، صغیرِ اصفهانی، صباحی بیدگلی و مانند اینها را دیده و خوانده‌ایم؛ در حالی که ستارگان دیگری نیز در دوردست این منظومه درخشان سوسو می‌زنند که جز با اسطرلاب تحقیق، دیده نمی‌شوند. آنچه در این کتاب پیشِ روی شماست، همین است. نام و اثر شاعرانی که شاید   و البته به احتمال فراوان: قطعاً تاکنون ندیده و نشنیده و نخوانده باشید. شاعرانی با بیان و اندیشه‌هایی گوناگون و رنگارنگ که اگرچه شاید پایه و قوت کلام محتشم یا دیگر نامداران این عرصه را ندارند، اما حال و حلاوتی دارند.»

محقق در این اثر در پایان هر ترکیب بند، شرح و توضیح کوتاهی در خصوص معنا و اشارات برخی از ابیات و عبارات و کلمات نوشته و معانی و توضیحاتی به ضرورت در پانویس برخی از صفحات آورده است.

انتهای پیام/



منبع: خبرگزاری تسنیم

کودکان سرزمین تو؛ مدیر مرکز خرید می‌شوند؛ کودکان سرزمین من؛ شهید می‌شوند


به گزارش خبرگزاری مهر، کتاب «گزیده شعر فلسطین» به تازگی توسط انتشارات «مکتب حاج قاسم»‌ در ۲۲۳ صفحه به بازار نشر عرضه شده است.

در این کتاب سعی شده بهترین شعرها درباره فلسطین و غزه جمع‌آوری و به‌روزترین نسخه از آثار شاعران درباره آرمان قدس پیش روی مخاطبین و علاقه‌مندان به ادبیات پایداری قرار گیرد. به همین دلیل شعرهای کمتر شنیده‌شده و شاخصی در آن وجود دارد که یکی از آن شعرها، شعر نیمایی محمدحسین ملکیان شاعر جوان اصفهانی است.

از ملکیان پیش‌تر غزل «رضاجان است شاه مردم ایران، رضاخان نه» و همچنین غزلی درباره فلسطین با مطلع «سرم بلندی جولان، دلم فلسطین است / غریب در وطنم، آه… درد من این است» را شنیده‌ایم.

اما شعری که از محمدحسین ملکیان در کتاب «گزیده شعر فلسطین»‌ منتشر شده، برخلاف اغلب شعرهای او که در قالب کلاسیک و عمدتا غزل هستند، شعری نیمایی است که در یک روایت کودکانه، چهره تخریب‌شده و البته مقاوم غزه را تصویر می‌کند.

در ادامه این شعر نیمایی را می‌خوانیم؛

*

کودکان سرزمین تو

غرق بازی‌اند

دکمه‌های دسته را فشار می‌دهند

بنگ بنگ!

کودکان سرزمین من

دسته دسته کشته می‌شوند بی‌درنگ

کودکان سرزمین من

«خون» جلوی چشم‌هایشان

را گرفته است

کودکان سرزمین تو

آبرنگ

سرزمین تو

سرزمین قهر و آشتی ست

سرزمین من

سرزمین جنگ

*

گیسوان تو شرابی است

چشم‌های تو درست مثل آسمان سرزمین‌تان

آبی است

چشم‌های من…

بگذریم

زیر نور انفجار

آسمان سرزمین من شبانه‌روز آفتابی است

*

سرزمین تو

دور دورهاست

تا هزار هم که بشمریم

نمی‌رسیم

تا هزار!

سرزمین من ولی کجاست؟

زیر آوارها… همین کنار!

کودکان سرزمین تو

با صدای لای‌لای، خواب‌شان عمیق می‌شود

کودکان سرزمین من

با صدای سوت انفجار

*

موشکی که خورد روی سقف‌مان، صدا نداشت

باشد، اصلاً این عروسکم از اولش

دست و پا نداشت

بُهت مادرم

اشک‌های خواهرم

تکه‌های پیکر برادرم

جای تیر مستقیم در سرم

یک دلار هم برای دوربین‌ها نداشت

چون که گریه‌های ما صدا نداشت

*

عکس‌های تو

بر خلاف عکس‌های من

در تمام روزنامه‌ها، مجله‌ها

چاپ شد

لحظه‌ای که من

داشتم قتل عام می‌شدم

لحظه‌ای که تو

داشتی می‌گریستی!

از نگاه سازمان بی ملل

تو شبیه من

نیستی

*

کودکان سرزمین تو

در جواب این سوال که: «بزرگ‌تر شدی چه شغلی انتخاب می‌کنی؟»

دکتر و معلم و مهندس و پلیس می‌شوند

رییس می‌شوند

مدیر مرکز خرید می‌شوند

کودکان سرزمین من

شهید می‌شوند…



منیع: خبرگزاری مهر

فریاد شاعران جهان بر سر آمریکا


به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، شامگاه یکشنبه یکم تیر ماه نشست ادبی «حق مسلم» در محکومیت حمله نظامی آمریکا به تأسیسات هسته‌ای جمهوری اسلامی ایران با حضور جمعی از اهالی ادب و رسانه کشورهای ایران، افغانستان، هند، عربستان، فلسطین و لبنان با اجرا و دبیری سید مسعود علوی تبار با میزبانی گروه بین‌المللی هندیران برگزار شد.

ریما الشیخ قاسم، شاعر و مترجم فلسطینی در ابتدای این نشست ضمن محکوم کردن اقدامات تجاوزکارانه آمریکا و اسرائیل به خاک ایران اضافه کرد: تجاوز بی شرمانه آمریکای خبیث با لشکر کفر و تباهی، به سرزمین مردان و زنان با ایمان جمهوری اسلامی ایران، و حمله به تأسیسات هسته ای این کشور، نشانه دیگری بر حقانیت مردمان با تمدن و با صلابت ایران زمین است؛ حقانیتی که این ملت بزرگ در طول تاریخ بارها و بارها به رخ جهانیان کشیده است.

وی افزود: یادمان نرفته اولین ملتی که صادقانه در کنار ملت مظلوم و مسلمان فلسطین ایستاد و اولین ملتی که در مقابل استکبار جهانی قد علم کرد، ملت بزرگ و عزبز ایران بود. و این ایستادگی که به رهبری قائد عظیم‌الشأن جهان اسلام، حضرت امام خمینی رحمت الله علیه و سپس، خلف صالح ایشان حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای مد ظله العالی رخ داد، تداوم راه تمامی انبیای الهی بود که برای لحظه‌ای ظلم‌ستیزی را رها نکرده و برای لحظه‌ای از حمایت مظلوم بی‌دفاع دریغ نکرده‌اند.

این شاعر فلسطینی در انتها تصریح کرد: اکنون تمام قرائن و شواهد از این حقیقت بزرگ حکایت می‌کند که به پاس تمامی سختی‌ها و مرارت‌هایی که این ملت بزرگ در طول سالیان متمادی تحمل کرده است، خدای متعال وعده نصرتش را برای این مردم شریف محقق، و باب رحمت را به رویشان باز کرده و با استقامتی که دارند، به عزت و شکوهی خواهند رسید که همگان در برابرش سر کرنش فرو خواهند آورد.

 

سید مسعود علوی تبار، شاعر و کارشناس تاریخ و تمدن ملل اسلامی دیگر سخنران این محفل بیان داشت: آمریکا در زمینه اطلاعاتی، لجستیکی، و دفاعی و تهاجمی همواره به تجاوزات و عملیات های تروریستی رژیم صهیونیستی کمک کرده است. آمریکا با اهدافی مشترک، همیشه همراه و همدست جنایات رژیم کودک کش اسرائیل بوده است. بدون تردید قدرت و توان حقیقی نظامی آمریکا همان توان متزلزل و بسیار آسیب‌پذیری است که از اسرائیل مشاهده می‌کنیم؛ بنابراین ورود مستقیم او در تجاوزات آشکارش به تأسیسات هسته‌ای ایران که برای دلخوشی اسرائیل و ناتانیاهو صورت پذیرفت، تنها عزم ملت ایران، جبهه مقاومت و آزادی‌خواهان جهان را برای نابودی اسرائیل و سلطه استکبار جهانی راسخ‌تر کرده است.

مؤلف کتاب “آفتاب نهان” تصریح کرد: ترور دانشمندان و حمله به تأسیسات هسته‌ای ایران توسط باند تبهکار آمریکا و اسرائیل، هراس بی‌اندازه آنان را از توسعه و پیشرفت‌های علمی، اقتصادی، سیاسی و رفاهی ایران اسلامی نشان می‌دهد و ترس از فروپاشی دوران سلطه استکباری و جهانی آنان را نمایان می‌کند. یقیناً آمریکا باید منتظر پاسخ‌های کوبنده و قاطع ایران اسلامی برای شرارت‌ها و ماجراجویی‌های خود باشد.

سید حکیم بینش، شاعر و پژوهشگر از افغانستان دیگر سخنران این محفل ابراز داشت: آمریکا اگرچه شریک جنایت‌های رژیم صهیونیستی بوده است و سگ هاراوبا چراغ سبز او مرتکب جنایت می‌شود؛ اما حملۀ متجاوزانه آمریکا در سحرگاه اول تیر، همۀ قوانین بین‌المللی را نقض کرد. آمریکا با این حمله نشان ‌داد که چقدر حرف دموکراسی، آزادی و قوانین بین‌المللی برایش بی‌اهمیت و پوچ است.

وی خاطر نشان کرد: آمریکا با حمله به سه نقطه از مراکز هسته‌ای ایران کوشش دارد که شکست رژیم صهیونیستی را پنهان کند؛ ولی خودش را دچار یک چالش بزرگ ساخته‌ است. آمریکا با تجاوز به تمامیت ارضی جمهوری اسلامی ایران، خودش و منطقه و جهان را به سمت بی‌ثباتی بیشتر سوق داده است. شاید گمان می‌کند که جمهوری اسلامی ایران پاسخی نمی‌دهد ولی بدون شک پاسخ دندان شکنی دریافت خواهد کرد؛ چرا که مسئولان جمهوری اسلامی پیش‌تر هشدار داده بودند که این خطای راهبردی را مرتکب نشود.

بینش یادآور شد: آمریکا با این حمله می‌خواهد ایران را به زور پای میز مذاکره بکشاند؛ اما رهبری ایران به خوبی مسئلۀ صلح تحمیلی را تبیین کرده‌اند، بنابر این تیرش به خطا رفته‌ است؛ چرا که جمهوری اسلامی در برابر جنگ تحمیلی می‌ایستد و هرگز زیر بار صلح تحمیلی نمی‌رود.

این برنامه با بداهه نویسی اساتید خوشنویسی چون محسن شعبانی و مسعود ربانی همراه بود و شاعران دیگری همانند علیرضا قزوه، ایرج قنبری، محمد علی یوسفی، رسول شریفی، محمد مهدی عبدالهی، احمد رفیعی وردنجانی، ناصر دوستی، نغمه مستشار نظامی، فاطمه نانی زاد، میترا ملک محمدی، سید کبری حسینی بلخی، مهدخت قربانعسگری، فاطمه شکل آبادی، فرزانه قربانی، و نجمه بنائیان بروجنی نیز در آن حضور داشتند.

برخی از اشعار ارائه شده در این نشست را در ادامه می‌خوانیم:

سیدحکیم بینش (افغانستان)

سانتریفیوژ‌ها خواهد چرخید

بی هیچ توقفی

دانش را نمی‌توان بمبارد کرد

همانگونه که صدا را

هسته در همۀ خاک ایران کاشته شده

اینجا شهادت بالاترین مدالی است که می‌توان به دست آورد.

او نه در ناکازاکی

بمب انداخته بود

نه در هیروشیما

و نه در هیچ اقیانوسی ماهیان را نا آرام کرده بود

فقط می‌خواست پنجره را که باز می‌کنیم

نور به همه برسد

و ماه قرص نانی دور از دسترس نباشد

***

محمد تقی عزیزیان زمانه

قفلی به سر زبانتان خواهد شد

ویرانگر دودمانتان خواهد شد

نشناخته اید ملت ایران را

این جنگ، بلای جانتان خواهد شد

***

پروانه نجاتی، شیراز

خفاش‌ها که نور تور را برنتافتند

درکشتنت ز هر سوی عالم شتافتند

بی اعتنا به این که تو یک صبح روشنی

قلب تو را به خنجر ظلمت شکافتند

در انتشار داغ تو جوشید آسمان

باران و ابر گیسوی اندوه بافتند

ذرات بی قرار تو در خاک سوگوار

ریشه زدند و راه به خورشید یافتند

چشم حسود کور که مردان تابناک

هر دانه را به بارقه ی جان شکافتند

***

سید مسعود علوی تبار

سردسته باند فتنه گر آمریکا

کانون فساد و دردسر آمریکا

در کل وجود ما طنین افکنده است

فریاد رسای مرگ بر آمریکا

***

سعید سلیمان پور

ایران غیور بر تو می‌آشوبد

مانند زباله‌ای تو را می‌روبد

ای خصم، بدان عاقبتش معلوم است

آن مشت که خویش را به سِندان کوبد!

***

قاسم بای

بنْویس مدتّی است زمین ازخطر پُر است

از اتّفاق‌های بدون خبر پُر است

تابوت بوی کهنه­ باروت می‌دهد

تاریخ از شعار حقوق بشر پر است

حتّی ستونِ حادثه ­ی روزنامه از-

مرگ پسر مقابل چشم پـدر پُر است

از انفجار های مدرنیته غریب

از انتشار حادثه‌ای شعله ور پر است

بایـد خبرگـزاریِ عالـم عوض شود

اخبار از هجوم خبرهای شر پر است

تاریخ آشنای وطن را ورق زدم

از داغ جانگداز هزاران نفر پر است

از قصه امیر کبیر و سکوت فین

از داغ های کهنه خونین جگر پر است

از داغ شهریاری و فخری و احمدی

از ماتم مطهری و باهنر پر است

قد می‌کشیم مثل درختان شبانه‌روز

با آنکه گوشه گوشه باغ از تبر پر است

بسیار کشته اند ولی خاک سرخ ما

از غیرت همیشه ی شیران نر پر است

فریاد اعتراض بلند است روز و شب

دنیای ما دریغ که از گوش کر پر است

ای صلح پایدار! همین جمعه جلوه کن

دنیای ما بدون تو از چشم تر پر است

   ***

عمادالدین ربانی

از قدرت ماست بی‌خبر آمریکا

از هیبت ماست ترس در آمریکا

ای اسرائیل مرگ را خواهی دید

لعنت به تو باد و مرگ بر آمریکا

***

رسول شریفی

ای فتنه‌گر پست و زبون آمریکا!

ای عمر تو رفته با جنون آمریکا!

آماده ی رزم باش با این ملت

ای دست تو آلوده به خون آمریکا!

انتهای پیام/

 

 

 

 

 

 

 

 

 



منبع: خبرگزاری تسنیم

چاپ یازدهم «بوطیقای معماری» به بازار آمد


به گزارش خبرگزاری مهر، چاپ یازدهم دوره دو جلدی کتاب «بوطیقای معماری؛ آفرینش در معماری» تألیف آنتونی سی.آنتونیادس با ترجمه احمدرضا آی به‌تازگی توسط انتشارات سروش منتشر و راهی بازار نشر شده است.

آنتونی سی.آنتونیادس می‌گوید برای اینکه کتابی در ارائه تئوری معماری موفق باشد، باید به جنبه‌های گوناگونی بپردازد: تصور، خلاقیت و نیز راهبردهایی که با به‌کار بستن آنها بتوان به طراحی معماری با محتوایی به واقع پرمعنا دست یافت. بوطیقای معماری در تئوری‌های بنیادی طراحی مدرن و پست‌مدرن کاوش می‌کند و می‌کوشد تا تمامی آنچه را که در این دو جنبش ارزشمند می‌یابد در قالب رویکردی تازه و جامع‌گرا به سوی معماری، سامان دهد.

این‌مولف بسیاری از راهبردهای محسوس و نامحسوس را که می‌توان برای پرورش خلاقیت در طراحی معماری به کار گرفت، در کتابش مورد توجه قرار داده و تلاش کرده خوانندگان را در آفرینش طرح‌هایی که به لحاظ فضایی، حسی، معنایی و محیطی غنی‌ترند یاری کند. برخی از راهبردهای نامحسوس به سوی خلاقیت که در کتاب مورد بررسی واقع شده‌اند، عبارت‌اند از تخیل، استعاره، پارادوکس و متافیزیک، ابهام ازلی و دست نیافته، شعر و ادبیات و بیگانگی و چند فرهنگی. از میان راهبردهای محسوس نیز می‌توان به تاریخ و مطالعه پیشینیان، تقلید و برداشت صوری، هندسه و نقش طبیعت اشاره کرد.

چاپ یازدهم ترجمه دوجلدی این‌کتاب با ۵۸۶ صفحه، شمارگان ۵۰۰ نسخه و قیمت ۹۰۰ هزار تومان عرضه شده است.



منیع: خبرگزاری مهر