پژوهشی تازه درباره ترکیب‌بندهای عاشورایی منتشر شد


به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم،‌ نشر ستاک کتاب تازه‌ای از امیرحسین مدرس منتشر و روانه بازار نشر کرد‌، این کتاب «موکب ترکیب» نام دارد، گزیده‌ای از ترکیب‌بندهای عاشورایی مهجور، براساس منابع خطی  و چاپ سنگی  به کوشش مامیرحسین مدرس تصحیح‌ و منتشر شده است.

در مقدمه این کتاب آمده است: «می‌دانیم و روشن است که حادثه سترگ و شگفت عاشورا علاوه بر تأثیر شگرف اجتماعی و سیاسی در ادوار و اعصار پسین خود بر هنر و فرهنگ و به ویژه شعر نیز سایه افکند. در ابتدا و بلافاصله شاعران خُرد و کلان عرب، مرثیه‌ا سرودند و این واقعه را بازنمایاندند و زنده داشتند و سپس شاعران پارسی گو از قرن چهارم هجری به یادکرد آن پرداخته و تا امروز در قالبها و گونه های گوناگون، سروده‌اند.

در این بین به راستی و یقین می‌شود محتشم کاشانی را کوکبی رخشان و تابان در کهکشان مرثیه سرایی حضرتِ سيّدالشهداء و خاندان و اصحاب گرامی آن حضرت (صلوات الله علیهم برشمرد که در قرن دهم قمری با سرودن مرثیه ای مؤثر در قالب ترکیب بند روح تازه ای به مرثیه سرایی دمید و جانی نو بخشید. مرثیه‌ای که از پس بیش از چهار صد سال همچنان تازه و برانگیزاننده است.

چندان نگذشت که شاعران دیگر بر خوان گسترده شعر محتشم نشستند و آغوش طبع و ذوق و حس و اندیشه خود را بر او گشودند و در پرتو نور مشعلی که او افروخته بود قدم در راه نهادند و ترکیب بندهای پرشماری سرودند. بی راه و دور از حقیقت نیست اگر بگوییم که برای شاعران استقبال از کلام محتشم در حکم یکی از ملاکها و معیارهای قوام «شاعری» بوده است.

در مجموعه‌ها و کتاب‌هایی که تاکنون گزیده ترکیب‌بندهای استقبال شده از  محتشم در آن‌ها فراهم آمده و منتشر شده، غالباً نام و اثر شاعران مشهوری همچون وصال شیرازی، وقار شیرازی، وحشی بافقی، فیاض لاهیجی، حزین لاهیجی، سروش اصفهانی، نیر تبریزی، صغیرِ اصفهانی، صباحی بیدگلی و مانند اینها را دیده و خوانده‌ایم؛ در حالی که ستارگان دیگری نیز در دوردست این منظومه درخشان سوسو می‌زنند که جز با اسطرلاب تحقیق، دیده نمی‌شوند. آنچه در این کتاب پیشِ روی شماست، همین است. نام و اثر شاعرانی که شاید   و البته به احتمال فراوان: قطعاً تاکنون ندیده و نشنیده و نخوانده باشید. شاعرانی با بیان و اندیشه‌هایی گوناگون و رنگارنگ که اگرچه شاید پایه و قوت کلام محتشم یا دیگر نامداران این عرصه را ندارند، اما حال و حلاوتی دارند.»

محقق در این اثر در پایان هر ترکیب بند، شرح و توضیح کوتاهی در خصوص معنا و اشارات برخی از ابیات و عبارات و کلمات نوشته و معانی و توضیحاتی به ضرورت در پانویس برخی از صفحات آورده است.

انتهای پیام/



منبع: خبرگزاری تسنیم

فریاد شاعران جهان بر سر آمریکا


به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، شامگاه یکشنبه یکم تیر ماه نشست ادبی «حق مسلم» در محکومیت حمله نظامی آمریکا به تأسیسات هسته‌ای جمهوری اسلامی ایران با حضور جمعی از اهالی ادب و رسانه کشورهای ایران، افغانستان، هند، عربستان، فلسطین و لبنان با اجرا و دبیری سید مسعود علوی تبار با میزبانی گروه بین‌المللی هندیران برگزار شد.

ریما الشیخ قاسم، شاعر و مترجم فلسطینی در ابتدای این نشست ضمن محکوم کردن اقدامات تجاوزکارانه آمریکا و اسرائیل به خاک ایران اضافه کرد: تجاوز بی شرمانه آمریکای خبیث با لشکر کفر و تباهی، به سرزمین مردان و زنان با ایمان جمهوری اسلامی ایران، و حمله به تأسیسات هسته ای این کشور، نشانه دیگری بر حقانیت مردمان با تمدن و با صلابت ایران زمین است؛ حقانیتی که این ملت بزرگ در طول تاریخ بارها و بارها به رخ جهانیان کشیده است.

وی افزود: یادمان نرفته اولین ملتی که صادقانه در کنار ملت مظلوم و مسلمان فلسطین ایستاد و اولین ملتی که در مقابل استکبار جهانی قد علم کرد، ملت بزرگ و عزبز ایران بود. و این ایستادگی که به رهبری قائد عظیم‌الشأن جهان اسلام، حضرت امام خمینی رحمت الله علیه و سپس، خلف صالح ایشان حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای مد ظله العالی رخ داد، تداوم راه تمامی انبیای الهی بود که برای لحظه‌ای ظلم‌ستیزی را رها نکرده و برای لحظه‌ای از حمایت مظلوم بی‌دفاع دریغ نکرده‌اند.

این شاعر فلسطینی در انتها تصریح کرد: اکنون تمام قرائن و شواهد از این حقیقت بزرگ حکایت می‌کند که به پاس تمامی سختی‌ها و مرارت‌هایی که این ملت بزرگ در طول سالیان متمادی تحمل کرده است، خدای متعال وعده نصرتش را برای این مردم شریف محقق، و باب رحمت را به رویشان باز کرده و با استقامتی که دارند، به عزت و شکوهی خواهند رسید که همگان در برابرش سر کرنش فرو خواهند آورد.

 

سید مسعود علوی تبار، شاعر و کارشناس تاریخ و تمدن ملل اسلامی دیگر سخنران این محفل بیان داشت: آمریکا در زمینه اطلاعاتی، لجستیکی، و دفاعی و تهاجمی همواره به تجاوزات و عملیات های تروریستی رژیم صهیونیستی کمک کرده است. آمریکا با اهدافی مشترک، همیشه همراه و همدست جنایات رژیم کودک کش اسرائیل بوده است. بدون تردید قدرت و توان حقیقی نظامی آمریکا همان توان متزلزل و بسیار آسیب‌پذیری است که از اسرائیل مشاهده می‌کنیم؛ بنابراین ورود مستقیم او در تجاوزات آشکارش به تأسیسات هسته‌ای ایران که برای دلخوشی اسرائیل و ناتانیاهو صورت پذیرفت، تنها عزم ملت ایران، جبهه مقاومت و آزادی‌خواهان جهان را برای نابودی اسرائیل و سلطه استکبار جهانی راسخ‌تر کرده است.

مؤلف کتاب “آفتاب نهان” تصریح کرد: ترور دانشمندان و حمله به تأسیسات هسته‌ای ایران توسط باند تبهکار آمریکا و اسرائیل، هراس بی‌اندازه آنان را از توسعه و پیشرفت‌های علمی، اقتصادی، سیاسی و رفاهی ایران اسلامی نشان می‌دهد و ترس از فروپاشی دوران سلطه استکباری و جهانی آنان را نمایان می‌کند. یقیناً آمریکا باید منتظر پاسخ‌های کوبنده و قاطع ایران اسلامی برای شرارت‌ها و ماجراجویی‌های خود باشد.

سید حکیم بینش، شاعر و پژوهشگر از افغانستان دیگر سخنران این محفل ابراز داشت: آمریکا اگرچه شریک جنایت‌های رژیم صهیونیستی بوده است و سگ هاراوبا چراغ سبز او مرتکب جنایت می‌شود؛ اما حملۀ متجاوزانه آمریکا در سحرگاه اول تیر، همۀ قوانین بین‌المللی را نقض کرد. آمریکا با این حمله نشان ‌داد که چقدر حرف دموکراسی، آزادی و قوانین بین‌المللی برایش بی‌اهمیت و پوچ است.

وی خاطر نشان کرد: آمریکا با حمله به سه نقطه از مراکز هسته‌ای ایران کوشش دارد که شکست رژیم صهیونیستی را پنهان کند؛ ولی خودش را دچار یک چالش بزرگ ساخته‌ است. آمریکا با تجاوز به تمامیت ارضی جمهوری اسلامی ایران، خودش و منطقه و جهان را به سمت بی‌ثباتی بیشتر سوق داده است. شاید گمان می‌کند که جمهوری اسلامی ایران پاسخی نمی‌دهد ولی بدون شک پاسخ دندان شکنی دریافت خواهد کرد؛ چرا که مسئولان جمهوری اسلامی پیش‌تر هشدار داده بودند که این خطای راهبردی را مرتکب نشود.

بینش یادآور شد: آمریکا با این حمله می‌خواهد ایران را به زور پای میز مذاکره بکشاند؛ اما رهبری ایران به خوبی مسئلۀ صلح تحمیلی را تبیین کرده‌اند، بنابر این تیرش به خطا رفته‌ است؛ چرا که جمهوری اسلامی در برابر جنگ تحمیلی می‌ایستد و هرگز زیر بار صلح تحمیلی نمی‌رود.

این برنامه با بداهه نویسی اساتید خوشنویسی چون محسن شعبانی و مسعود ربانی همراه بود و شاعران دیگری همانند علیرضا قزوه، ایرج قنبری، محمد علی یوسفی، رسول شریفی، محمد مهدی عبدالهی، احمد رفیعی وردنجانی، ناصر دوستی، نغمه مستشار نظامی، فاطمه نانی زاد، میترا ملک محمدی، سید کبری حسینی بلخی، مهدخت قربانعسگری، فاطمه شکل آبادی، فرزانه قربانی، و نجمه بنائیان بروجنی نیز در آن حضور داشتند.

برخی از اشعار ارائه شده در این نشست را در ادامه می‌خوانیم:

سیدحکیم بینش (افغانستان)

سانتریفیوژ‌ها خواهد چرخید

بی هیچ توقفی

دانش را نمی‌توان بمبارد کرد

همانگونه که صدا را

هسته در همۀ خاک ایران کاشته شده

اینجا شهادت بالاترین مدالی است که می‌توان به دست آورد.

او نه در ناکازاکی

بمب انداخته بود

نه در هیروشیما

و نه در هیچ اقیانوسی ماهیان را نا آرام کرده بود

فقط می‌خواست پنجره را که باز می‌کنیم

نور به همه برسد

و ماه قرص نانی دور از دسترس نباشد

***

محمد تقی عزیزیان زمانه

قفلی به سر زبانتان خواهد شد

ویرانگر دودمانتان خواهد شد

نشناخته اید ملت ایران را

این جنگ، بلای جانتان خواهد شد

***

پروانه نجاتی، شیراز

خفاش‌ها که نور تور را برنتافتند

درکشتنت ز هر سوی عالم شتافتند

بی اعتنا به این که تو یک صبح روشنی

قلب تو را به خنجر ظلمت شکافتند

در انتشار داغ تو جوشید آسمان

باران و ابر گیسوی اندوه بافتند

ذرات بی قرار تو در خاک سوگوار

ریشه زدند و راه به خورشید یافتند

چشم حسود کور که مردان تابناک

هر دانه را به بارقه ی جان شکافتند

***

سید مسعود علوی تبار

سردسته باند فتنه گر آمریکا

کانون فساد و دردسر آمریکا

در کل وجود ما طنین افکنده است

فریاد رسای مرگ بر آمریکا

***

سعید سلیمان پور

ایران غیور بر تو می‌آشوبد

مانند زباله‌ای تو را می‌روبد

ای خصم، بدان عاقبتش معلوم است

آن مشت که خویش را به سِندان کوبد!

***

قاسم بای

بنْویس مدتّی است زمین ازخطر پُر است

از اتّفاق‌های بدون خبر پُر است

تابوت بوی کهنه­ باروت می‌دهد

تاریخ از شعار حقوق بشر پر است

حتّی ستونِ حادثه ­ی روزنامه از-

مرگ پسر مقابل چشم پـدر پُر است

از انفجار های مدرنیته غریب

از انتشار حادثه‌ای شعله ور پر است

بایـد خبرگـزاریِ عالـم عوض شود

اخبار از هجوم خبرهای شر پر است

تاریخ آشنای وطن را ورق زدم

از داغ جانگداز هزاران نفر پر است

از قصه امیر کبیر و سکوت فین

از داغ های کهنه خونین جگر پر است

از داغ شهریاری و فخری و احمدی

از ماتم مطهری و باهنر پر است

قد می‌کشیم مثل درختان شبانه‌روز

با آنکه گوشه گوشه باغ از تبر پر است

بسیار کشته اند ولی خاک سرخ ما

از غیرت همیشه ی شیران نر پر است

فریاد اعتراض بلند است روز و شب

دنیای ما دریغ که از گوش کر پر است

ای صلح پایدار! همین جمعه جلوه کن

دنیای ما بدون تو از چشم تر پر است

   ***

عمادالدین ربانی

از قدرت ماست بی‌خبر آمریکا

از هیبت ماست ترس در آمریکا

ای اسرائیل مرگ را خواهی دید

لعنت به تو باد و مرگ بر آمریکا

***

رسول شریفی

ای فتنه‌گر پست و زبون آمریکا!

ای عمر تو رفته با جنون آمریکا!

آماده ی رزم باش با این ملت

ای دست تو آلوده به خون آمریکا!

انتهای پیام/

 

 

 

 

 

 

 

 

 



منبع: خبرگزاری تسنیم

«گنبد آهنین‌تان این بود؟!»؛ رجزخوانی محمد رسولی برای اسرائیل


به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، حمله رژیم صهیونیستی به خاک وطن و هم‌دستی آمریکا در این جنایت که منجر به شهادت جمعی از هم‌وطنان در روزهای گذشته شد، واکنش‌های بسیاری را میان اقشار مختلف مردم از جمله جامعه هنرمندان و شاعران داشته است.

محمد رسولی، شاعر، نیز در سروده‌ای حماسی به دست بالای ایران در نبرد با آمریکا و اسرائیل اشاره کرد و از حماسه‌آفرینی ایرانی‌ها در این معرکه گفت:

شب حمله چقدر شیرین بود

گنبد آهنین‌تان این بود؟

تازه آن گنبدی که پشت‌سرش

انگلیس و پاریس و برلین بود

پس چه شد وعده‌های آمریکا؟

قول امنیتی که تضمین بود؟

آنچه خورده‌اید یک سیلی است

گرچه سهمگین و سنگین بود

ما که جنگی نکرده‌ایم هنوز

هرچه دیده‌اید تمرین بود

همه ترس از جواب شما

صف کوتاه پمپ‌بنزین بود

ای خدا شاهدی که “شاهد” ما

هدفش لانه شیاطین بود

زخم پهپادها خدا را شکر

بر دل اهل غزه تسکین بود

موشک بام مسجدالاقصی

پیک آزادی فلسطین بود

بر سرت سایه ابابیل است

بعد از این زندگی‌ات تعطیل است

سیل ویرانی تو راه افتاد

بسترش از فرات تا نیل است…

 

.

 

انتهای پیام/+



منبع: خبرگزاری تسنیم

درباره یهود و دروغ‌هایشان


به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم،  یکی از مهمترین کتاب های منتشر شده درباره صیهونیست ها اثر مارتین لوتر است،  «یهود و دروغ‌هایشان که انتشارات کتابستان معرفت نیز ترجمه‌ای  از آن را به فارسی برگردانده است.

دیدگاه‌های مارتین لوتر در مورد یهودیان چندین بار در زندگی او دچار تغییر شد. در ابتدا او که با کلیسای کاتولیک به شدت مخالف بود اعتقاد داشت که دلیلی که یهودیان حاضر به مسیحی شدن نیستند تعالیم غلط کلیسای کاتولیک است؛ ولیکن در نه سال آخر زندگی خود او به شدت یهودستیز شد و توصیه به استفاده از خشونت علیه یهودیان کرد. در سال 1519 مارتین لوتر می نویسد : نفرت روحانیون از یهودیان بی معنی است…. آیا یک یهودی حاضر می شود دین ما را بپذیرد وقتی آن را اینقدر دشمن خود می بیند؟

در گذر زمان لوتر به شدت نسبت به یهودیان منفی شد. او در ابتدا اعتقاد داشت که بعد از اینکه یهودیان تعالیم درست مسیحی را از زبان او بشنوند حتماً مسیحی خواهند شد ولیکن این امر صورت نگرفت. از سال 150میلادی لوتر به یکی از مهمترین دشمنان یهودیان تبدیل شد.

«درباره یهود و دروغ‌هایشان» را بسیاری یکی از مهم‌ترین کتاب‌های دنیا در مورد یهودیت می‌دانند،  کتابی که تک تک کلمات آن حاصل تجربه سال‌ها تجربه و تحقیق نویسنده است، کتابی حاصل یک بازگشت بزرگ از مسیری که مارتین لوتر سال ها آن را طی کرده است.

محور اصلی اندیشه مارتین لوتر این بود که کلیسا دروغ‌های بسیاری به مردم می‌گوید و مسیحیان برای اصلاح دین و رفتارهای دینی خود باید با عبور از کلیسا مستقیما به آموزه‌های انجیل مراجعه کند.لوتر با این نگاه یکی از مهم‌ترین افراد در جهان مسیحیت لقب گرفت و آنقدر در میان اصلاح‌گران دینی جهان مطرح شد که حتی روشنفکران ایرانی هم به کسی که در حوزه اصلاحات دینی ایده‌های خوبی ارائه می‌کرد، لقب مارتین لوتر ایران می‌دادند. او به نوعی پیامبر اصلاحات دینی در جهان بود.

لوتر در گذشته‌ای نه چندان دور کتابی با عنوان «مسیح یهودی زاده شد» نوشت، کتابی که موضعی هم‌دلانه با یهودیان داشت و معتقد بود مسیحیان نسبت به پیروان دین یهود دچار تندروی و افراط شده‌اند و به همین دلیل آنها را آزار می‌دهند.

او پس از این کتاب مورد توجه یهودیان قرار گرفت و تعاملات بیشتری با آنها برقرار کرد، اما با گذشت زمان فهمید که این قوم به شدت خطرناک است و آنچه در رفتار با آنها رخ داده بازتاب رفتار آنها با دیگران است.

مارتین لوتر در سال‌های پایانی زندگی که پختگی بیشتری کسب کرده بود کتاب درباره یهود و دروغ‌هایشان را پس از سال‌ها تعامل با قوم یهود نوشت. لوتر در این کتاب با بیانی بی‌پرده به توصیف دیدگاه خود درباره یهودیان می‌پردازد. او آن‌ها را به «دروغ‌گویی»، «نادانی دینی»، و «دشمنی با حقیقت مسیحیت» معرفی می‌کند.

اهمیت کتاب لوتر از آنجایی است که از یک تغییر و بازگشت بزرگ حاصل از یک راه رفته و تعاملات زیستی که اهمیتی به مراتب بیشتر از یک اندیشه و تفکر صرف دارد،  نشأت می گیرد. مارتین لوتر در این کتاب به خشم و نفرت یهودیان نسبت به دیگران بخصوص مسیحیان پرداخته و خواننده را با لیست بلند بالایی از تهمت‌های ناروای یهود نسبت به مسیح و حضرت مریم(س) مواجه می‌کند.

این کتاب علت دور کردن یهودیان از غرب و متمرکز کردن آنها در نقطه‌ای دور از زندگی مسیحیان را تشریح می‌کند و با مطالعه آن به خوبی متوجه می‌شویم،  چرا غربی‌ها قوم یهود را از سر خودشان باز کرده‌اند.

سال‌ها طول کشید تا مارتین لوتر و مسیحیان نفرت سیستماتیک و الهیاتی را در رفتار یهودیان نسبت به خود درک کنند، اما نتیجه این سال‌ها تجربه رسیدن به یک گذاره قطعی بود:«هر گونه زندگی مسالمت‌آمیز بین مسیحیان و یهودیان غیر ممکن است.»  در لحن و منطق او، هیچ‌گونه انعطاف یا امیدی به اصلاح یهودیان دیده نمی‌شود. برعکس، او این گروه را «خطری جدی برای دین و جامعه» تلقی می‌کند.

این کتاب، یکی از صریح‌ترین نوشته‌های قرون وسطایی درباره یهودیان است که توسط یکی از چهره‌های مهم تاریخ دینی اروپا نگاشته شده است. اگرچه تفاوت آشکاری میان رویکردهای ابتدایی و پایانی مارتین لوتر در قبال یهودیان وجود دارد،  اما این کتاب، نماینده‌ روشن موضع نهایی او در این زمینه است؛ موضعی شدید، غیرمصالحه‌آمیز و با لحنی کوبنده. 

انتهای پیام/



منبع: خبرگزاری تسنیم

بدانید که خداى خرداد۱۴۰۴، همان خداى خرداد ۱۳۶۱ است


به گزارش خبرگزاری تسنیم، این روزها اهالی فرهنگ و هنر در خط مقدم محکومیت تجاوز رژیم جنایتکار اسرائیل به خاک کشورمان و همراهی آمریکا با آن هستند،  گلعلی بابایی نویسنده و مستندنگار نیز که سال‌ها برای نوشتن از رشادت‌های ملت ایران در دوران دفاع مقدس به اشاره رهبر انقلاب قلم به دست گرفته است،  در متنی کوتاه شت: «خرداد 1342 بود که پا به راه قیام در راه خدا گذاشتیم. خرداد1360؛  نیشتر بر دمل چرکین جبهه متحد ضد انقلاب زدیم و منافقین بدتر از کفار را تار و مار کردیم.

 خرداد 1361 با رهایى خرمشهر در نبرد إلى بیت ألمقدس،کمر سردار قلابی قادسیه را در جنگ نیابتی شیطان بزرگ علیه ایران، درهم شکستیم.  خرداد 1368 خدا داغ رحلت روح ألله را با انتخاب خلف صالح او از جانب خبرگان، براى ملت ما جبران کرد.

  واینک…باز در خردادى دیگر؛ مائیم و دشمنی زبون، که مأموربه تحمیل جنگی نیابتی ازسوى شیطان بزرگ به ملت شکست‌ناپذیر ایران شده است.

 قابل توجه دشمنان اهریمن صفت مردمان ایران زمین: یقین بدانید که خداى خرداد1404، همان خداى خرداد 1361 است و شکست تان حتمی! به اذن الهی.»

انتهای پیام/



منبع: خبرگزاری تسنیم

تولید بی‌وقفه نوشت‌افزار در کشور/ ایران؛ موضوع طرح‌های جدید


«مهدی کلانتری» مدیرعامل مجمع نوشت‌افزار ایرانی اسلامی، در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، از تولید بی‌وقفه نوشت‌افزار برای سال تحصیلی جدید خبر داد و گفت: در زمینه تولید لوازم‌التحریر وقفه‌ای نیفتاده و تولیدکنندگان در حال تولید محصولات هستند تا بتوانند در فرصت مناسب توزیع این دسته از اقلام را آغاز کنند.

وی با اشاره به تجاوز رژیم صهیونیستی به خاک کشور ادامه داد: البته ممکن است مدارس به دلیل تداوم این شرایط در برخی از شهرها به صورت مجازی برگزار شود. یکی از دغدغه‌های تولیدکنندگان در این شرایط، کاهش میزان تیراژ محصولات خواهد بود.

مدیرعامل مجمع نوشت‌افزار ایرانی اسلامی افزود: پیش‌تر برنامه‌ریزی شده بود که نمایشگاه ایران‌نوشت 1404 در مصلی تهران به همراه هشت مرکز استان دیگر در سراسر کشور برگزار شود. پیش‌بینی‌های لازم صورت گرفته تا در صورت عدم برگزاری این نمایشگاه‌ها، وقفه‌ای در کار توزیع لوازم‌التحریر برای دانش‌آموزان صورت نگیرد.

به گفته کلانتری، قرار شد تا در صورت عدم برگزاری نمایشگاه، عرضه گسترده محصولات در فروشگاه‌های بزرگ سراسر کشور انجام شود. همچنین در نظر داریم تا فروشگاه‌های کوچک سراسر کشور را نیز به منظور توزیع بیشتر و دسترسی آسان‌تر تجهیز کنیم. از تمام کسانی که این امکان را دارند، درخواست داریم که از طریق سایت و یا شماره مجمع ایران‌نوشت، اعلام آمادگی کنند. در همین راستا، سایت ایران‌نوشت با طراحی جدیدی کار خود را ادامه خواهد داد تا خانواده‌ها را به سمت نزدیک‌ترین فروشگاه به محل زندگی‌شان راهنمایی کند.

مدیرعامل مجمع ایران‌نوشت همچنین از تقویت فروشگاه‌های مجازی خبر داد و با اشاره به تجربه برگزاری نمایشگاه مجازی کتاب تهران گفت: میزان فروش نمایشگاه مجازی کتاب تهران نشان داد که علاقه به خرید وجود دارد، اما این دسترسی است که برای متقاضیان محدودیت‌هایی ایجاد می‌کند. با توجه به تجربه نمایشگاه مجازی کتاب، در نظر داریم تا میزان عرضه محصولات در بستر فضای مجازی را نیز گسترش دهیم. در همین راستا بنا داریم با شرکت پست نیز مذاکره‌ای در جهت ارسال مرسوله‌ها انجام دهیم تا مردم با کمترین هزینه و زحمت، خرید خود را انجام دهند.

کلانتری همچنین از طراحی محصولات جدید متناسب با نیاز روز خبر داد و اضافه کرد: از نظر محتوایی طراحی‌های جدیدی با محوریت موضوعاتی چون شهدا، دانشمندان هسته‌ای، دستاوردهای علمی ایران در زمینه‌های نظامی مانند موشک‌ها و…، اقتدار و عزت ایرانیان، همدلی خانواده‌ها، جاری بودن زندگی در فضای جنگ و… در دستور کار قرار گرفته که در آستانه فرارسیدن سال تحصیلی جدید عرضه خواهد شد.

انتهای پیام/؛



منبع: خبرگزاری تسنیم

بازدید وزیر ارشاد از ساختمان شیشه‌ای صدا و سیما


به گزارش خبرگزاری تسنیم، «سید عباس صالحی» وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی عصر دیروز یکشنبه اول تیرماه با همراهی «حسین انتظامی» (معاون توسعه مدیریت و منابع)، «نیکنام حسینی‌پور» (مشاور وزیر و رئیس مرکز روابط‌ عمومی)، «محمدرضا نوروزپور» (معاون مطبوعاتی) و «حسین جابری انصاری» (مدیرعامل خبرگزاری ایرنا)، با حضور در صداوسیما با «حمید جبلی» رئیس سازمان دیدار کرد.

سید عباس صالحی ,

در این دیدار وزیر ارشاد و هیئت همراه از بخش‌های مختلف ساختمان شیشه‌ای که مورد اصابت موشک‌های رژیم صهیونیستی قرار گرفت، بازدید کردند.

انتهای پیام/؛



منبع: خبرگزاری تسنیم

با وجود تاکیدجوادی مطالبات ناشران از نمایشگاه پرداخت نشد


به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، در حالی که محسن جوادی معاون فرهنگی وزارت ارشاد هفته گذشته در گفت‌وگو با تسنیم،  از پرداخت مطالبات باقی مانده ناشران از نمایشگاه مجازی کتاب تهران در نخستین روزهای هفته جاری خبر داد، هنوز خبری از پرداخت این وجوه نیست.

در عین حال در پی اعتراض ناشران و کتابفروشان که در یک هفته اخیر عمدتا با مشکلات اقتصادی قابل توحهی روبرو شدند،  ابراهیم حیدری مدیرعامل خانه کتاب در فضای مجازی و در پی انتقاد ناشران از پرداخت این مطالبات تا پایان هفته خبر داده است.

به نظر می‌رسد،  عدم پرداخت کامل مطالبات ناشران به تامین نشدن یارانه نمایشگاه کتاب به طور کامل باز می‌گردد.

به گفته حیدری، سهم ناشران در بخش مجازی نمایشگاه کتاب حدود 300 میلیارد تومان، پیش از این در چند مرحله پرداخت شده است. بخش محدودی از مطالبات باقی مانده است، که تا پایان هفته پرداخت می‌شود.

در عین حال هنوز مطالبات کتابفروشان از طرح فروش سامانه بازار کتاب، نیز پرداخت نشده است.

انتهای پیام/

 



منبع: خبرگزاری تسنیم

ازسرگیری فعالیت در بازار کاغذ و مقوای تهران/قیمت‌ها ثابت است


به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، بازار کاغذ و مقوای تهران از امروز دوشنبه دوم تیرماه،  فعالیت خود را از سرگرفته است، حمید نیکدل رئیس اتحادیه فروشندگان کاغذ و مقوای تهران در گفت‌وگو با تسنیم از بازگشت 30 درصدی فروشندگان به ظهیرالاسلام خبر داد.

به گفته نیکدل با وجود اینکه دچار افزایش نرخ ارز در بازار هستیم،  قیمت کاغذ و مقوا تغییری نداشته است، البته با رکود خرید و فروش مواجه هستیم که آن هم به دلیل تعطیلی ادارات دولتی و شهرداری هاست.

وی اظهار امیدواری کرد با بازگشت کارمندان به محل‌های کار و کاهش دورکاری،  خرید و فروش در بازار کاغذ رونق گیرد و گفت: انبارهای کاغذ مملو از کالا است و نگرانی بابت کمبود کالا در ماه‌های پیش رو نداریم.

براساس این گزارش هر برند کاغذ چاپ و تحریر 70 در 100 با گرماژ 70 گرم،  بندی یک میلیون و 550 هزار تومان و هر بند کاغذ 60 در 90 با گرماژ 70 گرمی بندی یک میلیون و 100 هزار تومان عرضه شده است.

کاغذ روزنامه کیلویی 56 هزار تومان و کاغذ گلاسه نیز کیلویی 94 هزار تومان عرضه شده است، مقوای پشت طوسی کیلیویی 70 هزار تومان و مقوای ایندربرد نیز کیلویی 100 هزار تومان عرضه شده است.

انتهای پیام/



منبع: خبرگزاری تسنیم

ماجرای بهره‌‌برداری رژیم اسرائیل از رسانه‌ها‌ در تولید روایت


به گزارش خبرگزاری تسنیم، سیدحسن اخلاق، استاد افغانستانی‌تبار دانشگاه جورج واشنگتن با اشاره به حمله جنایتکارانه اسرائیل و آمریکا به خاک کشورمان گفت: تهاجم دولت حاکم بر اسرائیل که توحش و بربریتش برای همه هویداست، به جمهوری اسلامی ایران، هیچ نوع سازگاری با مبانی حقوق بین‌المللی و وجدان اخلاقی مدرن ندارد و جنایت آشکار را به نمایش می‌گذارد. اینکه به بهانه رفع خطر، به مناطق مسکونی، مردم کوی و برزن، زنان، اطفال و انسان‌های بی‌گناه حمله کنیم و به خاک و خون بکشانیمشان، مفهومی جز بربریت و دوری از اخلاق و حتی حقوق نمی‌رساند. 

وی با اشاره به اینکه چنین رفتارهایی بر بدبینی و شکاف فرهنگی می‌افزاید،‌ ادامه داد: ما در جوامع در حال توسعه به طور جدی به توجه به کرامت انسانی نیاز داریم و روی این مقوله کار می‌کنیم تا تکریم حقوق بشر جدی انگاشته شود و بیشتر مورد توجه قرار گیرد؛  ولی وقتی دیده می‌شود که جوامع در حال توسعه از کار غیر اخلاقی و غیر حقوقی یک دولت متوحش استفاده می‌کنند و همین جوامع هم همیشه دم از حقوق بشر می‌زنند، ذهنیت‌ها نسبت به حقوق بشر مغشوش می‌شود. این امر نشان می‌دهد که حقوق بشر استاندارد دوگانه‌ای دارد: چه بشری باشد؟ با کدام سیاست باشد؟ و چگونه باشد؟

نویسنده کتاب «از مولانا تا نیچه» اضافه کرد: این شکاف فرهنگی و بدبینی نسبت به آرمانی که بشر به دنبال آن است، راه مفاهمه بین انسان‌ها را می‌بندد. اگر انسان‌ها بر اساس انسانیت نتوانند در یکجا باشند و هم‌سخن شوند، هیچ چیز دیگری نمی‌تواند آن‌ها را به هم نزدیک کند. حال آنکه بشریت با توجه به طرفداری از یک سیاست و ایدئولوژی و زورگویی یا قدرت مالی و سیاسی تقسیم‌بندی می‌شود؛ این مهم مبنای کرامت و حقوق انسانی را زیر سوال می‌برد، در این صورت باب گفت‌وگو بسته می‌شود و درمقابل باب رادیکال‌سازی، افراط‌گرایی و نهایت‌گرایی در یک جامعه افزوده می‌شود.

این مدرس دین شناسی در دانشگاه جورج واشنگتن آمریکا دیگر مشکلات فرهنگی در زمان حملات نظامی را به این شرح بیان کرد: در شرایط جنگی شور و هیجان و عواطف بر تعقل و سنجش و تفکر غالب می‌شود؛ چیزی که قطعاً به جوامع ضربه می‌زند. این بین امری که جوامع را به یکدیگر نزدیک می‌سازد تعقل، تفکر و تلاش برای فهم یکدیگر و گفت‌وگوست و یافتن راه مفید برای دو طرف، نه قلیان شور و هیجان و عواطف که در زمان جنگ نمایان می‌شود. 

وی ادامه داد: در حل مسائل جنگی راه‌های گوناگونی را مطرح می‌کنند، ولی چیزی که نباید فراموش کرد این است که همواره خون و جنگ زمینه را برای تقویت احساسات و تشدید عواطف فراهم می‌کند. هنگامی که عواطف و احساسات بر افراد غالب است، امکان تعقل و برنامه‌ریزی دقیق‌تر و کاراتر، کمتر امکان‌پذیر می‌شود. بنابراین در عین حال که به عزت و حفظ روحیه و غیرت ملی و انسانی خود توجه نشان می‌دهیم و از آن سخن می‌گوییم، فراموش نکنیم که در چنین فضای تاریک و دردناکی نباید از تعقل دور باشیم.

نویسنده کتاب «آداب درست اندیشی» همچنین به اهمیت رسانه در موقعیت کنونی ایران اشاره کرد و گفت: اکنون اسرائیل از ابزار رسانه به خوبی برای مظلوم‌نمایی استفاده می‌کند و ماسک قربانی بودن را بر چهره می‌زند به همین دلیل توانسته همراهانی برای خود داشته باشد. ما نباید به دام اسرائیل بیفتیم؛ یعنی وقتی این رژیم کودک‌کش تخریباتی را که ایران در دفاع از خود موجب می‌شود، به نمایش می‌گذارد، نباید احساس آنی غیرت و عزت کنیم. چرا که این نمایش رسانه‌ای، بزرگ‌ترین اسلحه‌ای است که به دست اسرائیل داده می‌شود. این رژیم غاصب برای استمرار جنایت خود و برای توجیه ذهنیت عمومی به این نیاز دارد که بگوید: وقتی ایران بدون سلاح هسته‌ای این چنین خانه‌ها و توده‌های مردم را به خرابی می‌کشاند و مردم عادی را می‌کشد، اگر به این سلاح دست یابد دیگر چیزی برای ما نمی‌ماند! از سوی دیگر در نشان دادن توحش اسرائیل نسبت به مردم عادی و زنان، اطفال، مراکز فرهنگی، بیمارستان‌ها و غیره هم نباید کوتاهی کنیم.

وی افزود: نباید از تصویربرداری و مستندسازی چشم‌پوشی کنیم؛ تهیه مستند از جنایات اسرائیل نسبت به زنان، مردان، پیران، ناتوان‌ها و شهروندان عادی لازم است؛ اما اکنون آن‌طور که باید آنها را برجسته نمی‌سازیم. باید از لحاظ فرهنگی ابزار قربانی بودن و قربانی ضربه‌پذیر بودن را از اسرائیل بگیریم و توحش و سبعیت آن‌ها را نشان دهیم. ضروری‌ است نشان دهیم که حملات رژیم صهیونیستی چگونه به شهروندان ایرانی، فارغ از سن، شغل، پیشه یا باور آنها آسیب وارد می‌کند.

این استاد دانشگاه با تاکید بر انسانیت و مظلومیت انسان در شرایط جنگی کنونی اضافه کرد: اگر ما واقعیت‌های دردناکی را که برای انسان امروزی در حال رخ دادن است، فراموش کنیم و به جای آن ایدئولوژی‌ها و اموری که انسان‌ها را از هم متمایز می‌کند برجسته سازیم، یک ابزار مهم فرهنگی را از دست خواهیم داد. از همین رو باید تأکید ویژه‌ای بر بُعد انسانیِ تاریک این فاجعه داشت: بر زندگی‌هایی که از هم پاشید، بر آن‌چه مردم داشتند و بر باد رفت؛ آمال، آرزوها و آینده‌ای که دیگر نیست. در زمانه جنگ خاک، زمین و خانه، جایی که آدم می‌تواند بایستد و امید خود را بپروراند و آینده را منتظر باشد از انسان گرفته می‌شود. در رسانه باید این‌ها را برجسته کرد تا ذهنیت درست‌تری ایجاد شود و افکار عمومی بتواند در جهت متوقف کردن توحش و سبعیت رژیم حاکم بر اسرائیل به مدد بیاید. 

سیدحسن اخلاق در پایان سخنان خود اشاره کرد: امیدوارم که هرچه زودتر این رنج و این درد به پایان برسد و وجدان بیدار انسان امروز به صدا درآید و کمی از توحش و بربریت رژیم حاکم بر اسرائیل و حملات سبعانه آن که مدت‌هاست غزه را به خاک و خون کشانده و کودکان و انسان‌های بی‌گناه را به کام مرگ فرستاده، به پایان برسد. امیدوارم شما ایرانیان در این روزهای سخت و دردناک، امید و توکل از دست ندهید و فردای روشن را ببینید و در نظر داشته باشید که ایران و جامعه اسلامی و تمدن فارسی تنها نیستند؛ سده‌ها حملات و توحشات زیادی را از سر گذرانده‌ و به امروز رسیده‌اند. امیدوارم این هم به زودی به پایان برسد، ولی نباید امید را از دست داد و نباید گذاشت تا گرد و غبار برخاسته از درد و دریغ، نگاه درست را از ما بگیرد.

انتهای پیام/



منبع: خبرگزاری تسنیم