گرامیداشت اولین شهید کانون در «راویان نور»


به گزارش خبرگزاری تسنیم، به نقل از اداره کل روابط عمومی و امور بین‌الملل کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان؛ دبیرخـانه نخستین مهرواره‌ ملی «راویـان نـور» ضـمن محکوم کردن تجـاوز و جنایت‌های رژیم اشـغال‌گر صـهیونیستی، بخش ویژه‌ای را برای گرامی‌داشت نـام و یاد اولین شـهید کانون در حملات موشـکی ددمنشانه‌ی این رژیم کودک‌کش، شهید آیما زینلی (عضو کانون پرورش فکری استان مرکزی) و تقویت حس همدلی، همبستگی، مقاومت و امیدبخشی در آحاد جامعه به این رویداد اضافه کرد.

تمـامی مربیان مراکز فرهنگی هنری کـانون پرورش فکری می‌توانند از طریق این بخش ویژه و در قالب‌های پیشـنهادی فراخوان، سهمی از مشارکت و همدردی خود را به شیوه‌ای هنرمندانه و ماندگار ابراز کنند.

فراخوان نخستین مهرواره ملی «راویان نور» با هدف ترویج فرهنگ ایثار و مقاومت و بازتاب حماسه‌های دوران دفاع مقدس، به‌ویژه مناسبت‌های سوم خرداد (سالروز آزادسازی خرمشهر) و چهارم خرداد (روز دزفول، پایتخت مقاومت ایران) منتشر شد.

مهرواره ملی راویان نور فرصتی ارزشمند برای نوجوانان علاقه‌مند به روایت‌گری است تا با بهره‌گیری از ظرفیت‌های رسانه‌ای و هنری، تولیدات خود را در قالب کلیپ، فوتوکلیپ، تیزر و استوری‌موشن ارائه دهند و نقش مؤثری در بازنمایی فرهنگ مقاومت و ایثار ایفا کنند. معرفی شهدا و قهرمانان خرمشهر و دزفول و مقاوت و تاب‌آوری در شرایط ویژه از محورهای موضوعی این مهرواره به شمار می‌رود که با هدف ارج نهادن به نام و یاد شهدا و مدافعان وطن برگزار می‌شود.

بر همین اساس، نوجوانان می‌توانند به‌صورت انفرادی یا در قالب گروه‌های سه‌نفره در این مهرواره شرکت کنند. کیفیت محتوای متنی و صوتی آثار، از جمله معیارهای مهم ارزیابی است. علاقه‌مندان برای دریافت شیوه‌نامه و نحوه ارسال آثار خود می‌توانند به پایگاه رسمی مهرواره در سایت کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان استان خوزستان به نشانی: khz.kpf.ir/Lightbearers مراجعه کنند.

یادآوری می‌شود پیش‌تر آخرین مهلت ارسال آثار، چهارم تیر 1404 اعلام شده بود.

انتهای پیام/



منبع: خبرگزاری تسنیم

برآمدن حسین(ع) از مدینه و رخداد عاشورا


به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم،  انتشارات سنگلج دومین کتاب از مجموعه میراث تشیع را منتشر کرد، این کتاب بخشی از اثر معروف بلاذری انساب الاشراف است که  به خروج حضرت امام حسین‌بن‌علی(ع) از مدینه و رخداد عاشورا اختصاص دارد، و این کتاب با ترجمه سیدحسین رضوی برقعی روانه بازار نشر شده است.

انساب الاشراف احمدبن یحیی بلاذری درگذشته به‌سال 278 قمری به‌رغم نامش تنها نسب‌نامه نیست، بلکه موضوع نسب‌شناسی در برابر اطلاعات گرانبهای تاریخی و جنبۀ تاریخ‌نگاری آن، حجم اندکی را شامل می‌شود، در واقع، انساب الاشراف، یک دوره تاریخ سدۀ اول هجری بر مبنای «انساب» عرب است و می‌توان گفت که چنین شیوه‌ای در تاریخ‌نگاری مسلمانان در سدۀ 3ق به‌گونه‌ای که بلاذری در این اثر در پیش گرفت، تکرار نشد.

عنوان «اشراف» ــ با آنکه در قرون پس از بلاذری، لفظ «شریف» بر منسوبان به اهل‌بیت پیامبر(ص) یا اعضای قبیلۀ قریش اطلاق می‌شد ــ در این کتاب بلاذری ناظر به گروه خاصی از اعراب نیست؛ بلکه به‌گفتۀ محققان، اشراف در اینجا به‌طور مطلق بزرگان عرب و احتمالاً شامل کسانی است که از نژاد خالص عرب بوده‌اند.

از اهمیت این کتاب همین بس که نخستین پژوهش‌ها درباره این کتاب در سده نوزدهم میلادی نه در اقالیم مسلمان و عرب‌زبان بلکه در آلمان آغاز شد، در نیمه دوم قرن بیستم نیز مؤسسه آلمانی فرانتس اشتاینر در اشتوتگارت در روندی کند‌پیما تدریجاً مجلدات آن را منتشر کرده است.

کتاب منتشرشده توسط انتشارات سنگلج راجع به بخش برآمدن حضرت حسین‌بن علی(ع) از مدینه و رخداد عاشورا از همین کتاب است.

این کتاب دومین اثر انتشارات سنگلج از مجموعه پژوهش‌های شیعه‌شناسی است، نخستین کتاب این مجموعه مقدمه‌ای بر مطالعات شیعه‌شناسی نوشته رسول جعفریان چندی پیش  منتشر شد.

انتهای پیام/+



منبع: خبرگزاری تسنیم

با موشک فتاح ما بیچاره خواهد شد


به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، همزمان با اقدام جنایتکارانه آمریکا در حمله به تأسیسات هسته‌ای کشورمان ایران که در حمایت از رژیم کودک‌کش صیهونیستی انجام شد، شاعران در تازه‌ترین سروده‌های خود این اقدام جنایتکارانه و خلاف قواعد بین‌المللی را محکوم کردند.

بخشی از این سروده‌‌ها به‌شرح ذیل است:

با هر نفس با آه ما بیچاره خواهد شد
با بانگ ثارالله ما بیچاره خواهد شد

شور محرم در سر ابناء عاشوراست
با این چراغ راه ما بیچاره خواهد شد 

ایرانیان در اوج طوفان‌ها سرافرازند
صهیون در اردوگاه ما بیچاره خواهد شد 

نه صلح تحمیلی تحمل می‌شود نه جنگ 
با نقشه دلخواه ما بیچاره خواهد شد

سجیل‌ها را می‌شمارد یک به یک اما
با موشک فتاح ما بیچاره خواهد شد

دیگر ندارد خواب شیرین قدر یک لحظه
با حمله ناگاه ما بیچاره خواهد شد

در خطه شیران ندارد گرگ، تضمینی
صهیون به جولانگاه ما بیچاره خواهد شد

دارد نفس‌هایش به پایان می‌رسد آری 
با نعره کوتاه ما بیچاره خواهد شد

آن‌کس که سنگی سوی ما انداخت، می‌داند
در خندق جانکاه ما بیچاره خواهد شد

تا خون حاجی‌زاده‌ها جاری‌است، آمریکا!
از موج موج آه ما بیچاره خواهد شد

جمهوری اسلامی ایران حریم ماست
در این حرم، بدخواه ما بیچاره خواهد شد

محمدمهدی عبداللهی

*****

ایران غیور بر تو می‌آشوبد
مانند زباله‌ای تو را می‌روبد
ای خصم، بدان عاقبتش معلوم است
آن مشت که خویش را به سِندان کوبد!

سعید سلیمان‌پور

*****

هم خوردن زخم‌کاری‌ات، نزدیک است
هم نوبت گریه‌زاری‌ات نزدیک است

شیطان بزرگ! آمریکا! هشدار
دوران سقوط و خواری‌ات نزدیک است

*****

قفلی به سر زبانتان خواهد شد
ویرانگر دودمانتان خواهد شد 
نشناخته‌اید ملت ایران را
این جنگ، بلای جانتان خواهد شد

محمدتقی عزیزیان

*****

تیرهای غیب!
راه باز می‌کنند
سوی آسمان قدس
موج‌موج
فوج‌فوج…
این پرنده‌ها
موشک و گلوله نیستند
آبشار خشم و آتش‌اند
پیشرانشان
آه کودکان دل‌شکسته
اشک مادران در عزا نشسته است
با طلوع این ستاره‌ها در آسمان قدس
بی‌گمان افول می‌کند
آن ستارۀ جهنّمی.
این شهاب‌های ثاقب
این ملائک مراقب از کجا رسیده‌اند
کاین‌چنین
آسمان قدس را به روشنی کشیده‌اند؟
مثل صبحدم که ناگزیر می‌دمد
گرچه شب
در نهایت ظلام خویش
آفتاب را گمان نمی‌برد،
خیبر یهود هم
در توهّم شکوه و اقتدار خود
ناگهان گشوده می‌شود
مرحب از فرود سهمگین ذوالفقار
جان نمی‌برد!

محمدرضا ترکی

انتهای پیام/+



منبع: خبرگزاری تسنیم

سردار موسوی چگونه سیستم موشکی ایران را از نابودی نجات داد؟


به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، پس از شهادت سردار حاجی‌زاده، سردار سرتیپ پاسدار سید مجید موسوی با حکم رهبر انقلاب به عنوان فرمانده جدید نیروی هوافضای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی منصوب شد.

سردار سید مجید موسوی از چهره‌های باسابقه و شناخته‌شده در حوزه فناوری‌های پیشرفته نظامی در سپاه پاسداران است که از همان روزهای اولیه آغاز موشکی شدن ایران همراه با شهید حسن طهرانی‌مقدم و شهید حاجی‌زاده و پا به پای سایر شهدای موشکی ایران تلاش کرد تا صنعت موشکی ایران از هیچ شکل بگیرد.

معصومه سپهری در کتاب «مرد ابدی» که روایتی مستند از زندگی پدر موشکی ایران، شهید والامقام سردار حسن طهرانی‌مقدم است، روایت‌هایی نیز درباره فعالیت‌های سردار موسوی در راستای موشکی شدن ایران داشته است.

در یکی از این روایات می‌خوانیم:

«استهلاک سیستم سوخت‌واکسید، مایه دردسرشان شده بود. اتصالات، شبکۀ لوله، شیلنگ‌های تزریق و قطعات دیگر سیستم سوخت‌رسانی، هر کدام داستانی داشتند. در یک مرحله، خودروی سوخت آن‌قدر اذیتشان کرد که مجبور شدند به شیوۀ کاملاً بَدوی و غیراصولی، به کمک سطل و گالن، سوخت را وارد موشک کنند تا دستور عملیات را اجرا کنند! خودشان به این کارشان می‌خندیدند و از خطراتش آگاه بودند، ولی چارهٔ دیگری نداشتند! اما با اکسید نمی‌شد از این شوخی‌ها کرد! نوع مواد اسیدی اقتضا می‌کرد که با خودرو و تجهیزات خاصش تزریق آن به موشک انجام شود. یک ست شیلنگ استیل برای انتقال اکسید داشتند که از کثرت کار سوراخ شده بود و نشتی می‌داد. آن روزها اصلاً شیلنگ کلاس استیل یا جنس‌های تفلونی در بازار ایران پیدا نمی‌شد.

کتاب «مرد ابدی» ,

سردار سید مجید موسوی در حال سوخت‌رسانی دستی به موشک با سطل!

روزی دیگر، در سخت‌ترین روزهایی که بچه‌های موشکی مجبور بودند شبانه‌روز با موشک‌های بدقلق سوخت مایع اسکادبی ساخت کره‌ شمالی، سروکله بزنند و آنها را آمادۀ پرتاب کنند، اتفاق خطرناک دیگری افتاد: نشست اکسید در هنگام زدن سوخت و اکسید به موشک! در فضای بسته یک سوله با حضور رزمندگانی که مردم ایران اینک بیشتر آنها را می‌شناسند: شهیدان حسن طهرانی‌مقدم، حاجی‌زاده و سردار سید مجید موسوی.

یک روز از سر ناچاری حاجی‌زاده شیلنگ سوراخ را به حیدری‌جوار داد تا ببرند در شهر فکری برای تعمیرش کنند. آن‌ را در آهنگری با آلیاژ برنج جوش دادند، با آب امتحان کردند و دیدند خیلی خوب شده و چکه هم نمی‌کند. خیالشان راحت شد و شیلنگ را به خودرو بستند تا به موشک، اکسید بزنند. آن روز در سوله‌شان در پادگان شهید منتظری، مشغول آماده‌سازی موشک بودند. فریدون اسدبیگی بالای موشک بود و داشت نازل را می‌بست. مجید موسوی کنار موشک بود و مجید نواب منتظر بود تا بعد از بسته شدن نازل، مرحلۀ تزریق اکسید را انجام دهد. به محض این‌که خودروی اکسید را روشن کردند و اکسید از طریق شیلنگ روانه شد، ناگهان تمام جوش‌های برنجی، خورده شد و اکسید شروع کرد به فوران! ظرف چندثانیه اوضاع از دستشان خارج شد و فضای سوله را اکسید گرفت! طوری که دیگر کسی نمی‌توانست در سوله بایستد. همه با وحشت از سوله بیرون دویدند! وحشتشان نه فقط از فوران اکسید، بلکه از وجود دو کلاهک مسلح در داخل سوله بود! انفجار آن دو سرجنگی، همه نیروهای موشکی، تجهیزات و سکویی را که داخل سوله بود، از بین می‌برد و فاتحه موشکی در ایران خوانده می‌شد.

پمپ به شدت کار می‌کرد و فوران اکسید در همان لحظات اولیه روی مجیدها پاشیده و سروگرد‌نشان را سوزانده بود! بچه‌ها با اضطراب درهای سوله را باز کردند تا هوا تهویه شود، اما نمی‌شد! بخار اکسید بالا رفته بود و پایین، مایع اکسید بود که مرتب بخار از آن متصاعد می‌شد! هیچ‌کس جرئت نمی‌کرد برگردد داخل سوله و وضعیت را جمع‌وجور بکند!

ـ بچه‌ها! محض رضای خدا، سنگ بزنید شیشه‌ها رو بشکنید!

حسن گفت و همه شروع کردند به سنگ‌پرانی به شیشه‌های بالای سوله! او روحیه‌اش را نباخته بود.

می‌گفت: «بچه‌ها! تنها جایی که شیشه شکستن ثواب داره، همین‌جاس!»

بخار شروع به خروج از شیشه‌های شکسته کرد، اما باید کسی دل به دریا می‌زد و می‌رفت تو! مجید موسوی و مجید نواب در همین فاصله لباس پوشیده، ماسک زدند و رفتند داخل ‌سوله‌ای که پر از دود بود و امکان نفس کشیدن نبود! ماشین هنوز روشن بود و جریان اکسید برقرار. مجید نواب می‌خواست برود پای تابلو اپراتوری کند، اما اکسید می‌پاشید روی تابلو! به هر زحمتی بود پرید پشت ماشین و دنده را خلاص کرد و ماشین را خاموش. مجید موسوی هم در این لحظات سوپاپ را بست و منشأ فوران اکسید را خفه کردند. اما دیگر نفس خودشان هم بریده بود.

با حال خفگی خود را به روشنای بیرون سوله رساندند. مجید نواب همان‌جا از هوش رفت. بچه‌ها آنها را پای حوضی آوردند که مدتی پیش حاج آقا لشکریان ساخته بود. رویشان آب ‌ریختند. ماسک را که از روی صورتشان برداشتند، دیدند فقط جایی که زیر ماسک بوده، سالم مانده است! کف دست‌ها، سر، گردن ‌و سینه‌شان‌ با قطرات اکسید سوخته بود! هاشم به‌سرعت آنها را به بیمارستان شهر رساند تا مداوا شوند.

کتاب «مرد ابدی» ,

سید مجید موسوی و مجید نواب پس از نجات سیستم موشکی

خدا آن روز باز هم لطف و عنایتش را شامل حالشان کرد و از خطری بزرگ به سلامت گذشتند. مجیدها چند روزی به تهران رفتند برای استراحت، اما آن‌قدر نیروی تخصصی کم داشتند که در همان ایام هم به محض عملیات، آمبولانس دنبالشان می‌رفت و از تهران به منطقه می‌آورد تا موشک را برای پرتاب آماده کنند و باز بر‌گردند خانه!

هیچ‌گاه عملیات موشکی به خاطر کمبود یا عدم آمادگی نیروها متوقف نشد یا به تأخیر نیفتاد. فقط نقص‌وخرابی تجهیزات، گاهی کارشان را به تأخیر انداخت. اگر دنیا می‌فهمید ایرانی‌ها با چه تعداد نیرو آن موشک‌ها را شلیک می‌کند، متحیر می‌شد!»

مجموعه 3 جلدی «مرد ابدی» روایتی مستند از زندگی پدر موشکی ایران شهید والامقام حسن طهرانی‌مقدم همزمان با سی و پنجمین دوره نمایشگاه کتاب تهران به بار نشست و کتاب از سوی خبرگزاری تسنیم با همکاری انتشارات شهید کاظمی منتشر شد.

انتهای پیام/؛



منبع: خبرگزاری تسنیم

روزنامه نگار روس:حمله اسرائیل به ایران تروریسم دولتی است


به گزارش خبرگزاری تسنیم،  آئیدا سوبولوا، فیلمساز و عضو فدراسیون بین‌المللی روزنامه‌نگاران (مسکو) با اشاره به تجاوز رژیم اشغالگر صیهونیسیتی به خاک کشورمان گفت: به همه ایرانیانی که عزیزان خود را در حملات اسرائیل از دست داده‌اند، عمیقاً تسلیت می‌گویم. همچنین عمیقاً با همه کسانی که در نتیجه اقدام تروریستی رژیم صهیونیستی بی‌خانمان یا بیمار شده‌اند، همدردی می‌کنم. من حمله رژیم اسرائیل به جمهوری اسلامی ایران را یک اقدام تروریستی دولتی می‌دانم. در صورت گسترش درگیری، با مشارکت ایالات متحده، این اقدامات جنایتکارانه رئیس دولت اسرائیل می‌تواند کل منطقه خاورمیانه و احتمالاً کل جهان را به آتش بکشد.

وی با اشاره به این نکته که حمله رژیم صهیونیستی به جمهوری اسلامی ایران در زمان هفته فرهنگی روسیه در ایران اتفاق افتاد، ادامه داد: وقتی توپ‌ها سخن بگویند، موزه‌ها خاموش می‌شوند. با آغاز گفت‌وگوی سلاح‌ها گفت‌وگوی فرهنگی متوقف می‌شود. حمله اسرائیل به شهرهای ایران در اوج «هفته فرهنگ روسیه در ایران» (10 ـ 15 ژوئن 2025) آغاز شد. در این زمان، کارگردانان روسی فیلم‌های خود را در سینماهای ایران ارائه می‌کردند، موزه‌داران ما نمایشگاه‌های هنرهای مردمی را برگزار می‌کردند و گروه‌های مشهور ما – ارکستر سمفونیک بزرگ چایکوفسکی و گروه رقص لزگینکا – در اصفهان بودند. به دلیل اقدامات اسرائیل، همه هنرمندان ما در معرض خطر مرگ قرار گرفتند. خوشبختانه همه آنها زنده ماندند، اگرچه با قطع اجراهای خود، به سختی توانستند به خانه بازگردند. هزاران تماشاگر و شنونده ایرانی نتوانستند در کنسرت‌های آن‌ها شرکت کنند. علاوه بر این، بسیاری از پروژه‌های مشترک فرهنگی به مدت نامعلومی به تعویق افتادند.

کارگردان فیلم «سرزمین برکت یافته پارسی‌ها» اضافه کرد: جنگ آغاز شده توسط اسرائیل، تعداد زیادی از آثار فرهنگی از جمله بناهای باستانی تحت حمایت یونسکو را در معرض نابودی قرار می‌دهد. این، خسارات جبران‌ناپذیری برای کل بشریت خواهد بود. اما فرهنگ تنها پروژه‌ها و اشیاء نیستند. فرهنگ شخصیت است. ترس از مرگ به شدت ذهنیت مردم را تغییر می‌دهد. مهم است که به دشمن اجازه ندهیم آرمان‌ها، هویت فرهنگی، مهارت‌های ارتباطات بین‌فرهنگی و توانایی گفت‌وگو با کسانی را که به تازگی با نفرت از طریق دوربین به تو نگاه کرده‌اند، ویران کند.

خبرنگار سابق رادیو و تلویزیون دولتی روسیه درباره سلاحی که فرهنگ برای پایان دادن جنگ‌ها به کار می‌گیرد، گفت: برای پایان دادن به جنگ، تلاش‌های فرهنگی به تنهایی کافی نیست. از دیرباز، هنرمندان از شاعران و نویسندگان گرفته تا نقاشان و اهالی موسیقی، در زمان جنگ سلاح به دست گرفته و سرباز شده‌اند. اما حتی بدون سرباز بودن نیز می‌توان با آفرینش هنری از ارتش خود حمایت کرد؛ با نشان دادن حقانیت اقدامات سربازان علیه دشمن متجاوز و چهره زشت و غیراخلاقی او به جهانیان. شعر، ترانه، کاریکاتور، فیلم، ویدیو کلیپ و… بجز اینکه بازتاب‌دهنده احساسات مردم است، به نیروهای مدافع وطن قدرت می‌بخشد و همچنین کار دیپلمات‌ها را آسان‌تر می‌کند.

وی افزود: کنشگران فرهنگی، چه به صورت فردی و چه جمعی، می‌توانند با توسل به مجامع بین‌المللی مانند سازمان ملل، سازمان همکاری اسلامی، سازمان همکاری شانگهای، بریکس و سایر مجامع بین‌المللی، خواستار حفاظت از غیرنظامیان، خانه‌ها، آثار تاریخی، طبیعت و زیرساخت‌های شهری در برابر بمباران‌ها شوند. ما در دورانی زندگی می‌کنیم که کشورها با فاصله‌ها و مرزهای غیرقابل عبور، از هم جدا نیستند و با توسعه اینترنت، این مرزها تا حد زیادی صوری شده‌اند. در اسرائیل هم تعداد زیادی از مردم این جنگ را محکوم می‌کنند، زیرا عملاً گروگان اقدامات ماجراجویانه در این جنگ شده‌اند.

سوبولوا در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به این نکته که جمهوری اسلامی ایران وارث تمدنی بزرگ و مورد احترام همه ادیان است، گفت: در ایران، آثار تاریخی بسیاری وجود دارد که در عهد عتیق توصیف شده‌اند و بسیاری از کنشگران فرهنگی یهودی یا معتقد به یهودیت آزادانه در جمهوری اسلامی ایران فعالیت دارند. گفت‌وگوی آن‌ها با هم‌کیشان خود در اسرائیل می‌تواند بر اوضاع تأثیر بگذارد و به توقف این تهاجم خونین کمک کند. صلح، شادی و پیروزی را برای مردم ایران آرزو دارم.

انتهای پیام/



منبع: خبرگزاری تسنیم

بهار؛ سیاستمدار کارکشته و صدای ملت ایران زیر سایه “جغد جنگ”


به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، “شعر”، این میراث ایرانیان، همواره و همیشه در گذرگاه‌های تاریخ همراه او بوده و انسان ایرانی را در شدیدترین احوالات تنها نگذاشته است. شعر از گهواره تا گور همراه ما بوده و در مقاطع مختلف، با زندگی ما عجین شده است؛ چنان عجین که گاه او را نمی‌بینیم. و این چیزی نیست جز معجزه زبان فارسی که برای سخنورانش حکم کیمیا را دارد.

این روزها که رژیم صهیونیستی با همدستی آمریکا به خاک وطن تجاوز کرده و جمعی از هم‌وطنان را به شهادت رسانده، شعر اولین هنری است که آلامی بوده بر زخم‌ها و مرهمی بوده بر دل مادرانی که فرزندانشان را بدرقه کرده‌اند. شاید یکی از دلایل این همراهی، پیشینه شعر حماسی و ادبیات مقاومت در ادبیات فارسی است.

در تاریخ هزار ساله زبان فارسی، از دوره رودکی تا امروز آثار متنوع و متعددی در این فضا خلق شده است. این میراث در دوره معاصر با نمادها و اصطلاحات روز عجین و آثاری خلق شد که در پهنه ادب فارسی ماندگار است. از جمله این آثار، قصاید ملک‌الشعرای بهار است. او با وارد کردن خون تازه آزادی­‌خواهی و میهن­‌دوستی به همراه پاسداشت مفاهیم بلند آیینی و سنتی فرهنگ نیاکانمان، حال و هوای دیگری به شعر کهن فارسی و بالاخص قالب قصیده بخشید.

بهار که هم دوره استبداد، به‌ویژه پهلوی اول، را درک کرده و هم تجربه استعمار و جنگ جهانی دوم را داشت، زبان شعر را مجالی برای بیان آرمان‌های ایرانی معاصر یافت. او در تمامی این قصاید، تصویری روشن از دردها، رنج‌ها، آرزوها و آرمان‌های ایرانیان را به تصویر کشیده است. بهار در اشعارش به روحیه صلح‌طلبی ایرانیان اشاره می‌کند و در عین حال، از اقتدار و عزت ایرانی و سر فرو نیاوردن بر ظالمین می‌گوید.

ملک‌الشعرای بهار با “دماوندیه” در ذهن تک‌تک ایرانی‌ها زنده است؛ قصیده‌ای که حاصل سال‌های استبداد برای بیان روحیه ظلم‌ناپذیری ایرانیان خلق شد. شاعر به درستی با درک جایگاه اسطوره‌ای دماوند، آن را به نمادی از ملت مقاوم ایران تبدیل می‌کند؛ ملتی که به ظاهر در بند استبداد گرفتار شده‌اند اما اندیشه متعالی، آنها را چو سرو استوار کرده است.

بهار که از جوانی وارد گود سیاست شد، در این اثر و دیگر آثار دغدغه‌های سیاسی اجتماعی دارد و چون به‌درستی نبض زمانه را در دست دارد، سخنش تا دهه‌ها پس از حیاتش نیز مورد توجه خواص و عوام است. پس از بهار شاعران دیگری نیز چون سیاوش کسرایی، فریدون مشیری، محمدرضا شفیعی کدکنی و نادر نادرپور نیز از نماد دماوند برای بیان مقاصد خود بهره بردند اما هیچ‌کدام از این آثار نتوانست جایگاه بهار را بیابد.  اما بهار در حوزه مبارزه با استعمار نیز آثاری خلق کرد که چندان برای عامه مردم شناخته شده نیست.

“جغد جنگ” از جمله این آثار است که محصول سال‌های پایانی حیات شاعر است. بهار در این قصیده روحیه صلح‌طلبی ایرانیان را به تصویر می‌کشد و در عین حال از خوی استعماری و خونخواری سردمداران غرب از جمله آمریکا و بلایی که بر سر ملت‌ها می‌آورد، سخن می‌گوید.  شاعر در این اثر چون پدری مشفق، نصایحی به فرزندانش برای آبادانی وطن می‌کند و در ادامه، از جنگ جهانی دوم و تأثیر آن بر زندگی مردم جهان می‌گوید. 

بهار تنها یک نمونه از صدها شاعر بیدار دل ایرانی است که در فراز و فرود تاریخ، قدر کلمه و کلام را دانسته و “این قیمتی درّ لفظ دری را” به “پای خوکان” نمی‌ریزد. 

انتهای پیام/



منبع: خبرگزاری تسنیم

پژوهشی تازه درباره ترکیب‌بندهای عاشورایی منتشر شد


به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم،‌ نشر ستاک کتاب تازه‌ای از امیرحسین مدرس منتشر و روانه بازار نشر کرد‌، این کتاب «موکب ترکیب» نام دارد، گزیده‌ای از ترکیب‌بندهای عاشورایی مهجور، براساس منابع خطی  و چاپ سنگی  به کوشش مامیرحسین مدرس تصحیح‌ و منتشر شده است.

در مقدمه این کتاب آمده است: «می‌دانیم و روشن است که حادثه سترگ و شگفت عاشورا علاوه بر تأثیر شگرف اجتماعی و سیاسی در ادوار و اعصار پسین خود بر هنر و فرهنگ و به ویژه شعر نیز سایه افکند. در ابتدا و بلافاصله شاعران خُرد و کلان عرب، مرثیه‌ا سرودند و این واقعه را بازنمایاندند و زنده داشتند و سپس شاعران پارسی گو از قرن چهارم هجری به یادکرد آن پرداخته و تا امروز در قالبها و گونه های گوناگون، سروده‌اند.

در این بین به راستی و یقین می‌شود محتشم کاشانی را کوکبی رخشان و تابان در کهکشان مرثیه سرایی حضرتِ سيّدالشهداء و خاندان و اصحاب گرامی آن حضرت (صلوات الله علیهم برشمرد که در قرن دهم قمری با سرودن مرثیه ای مؤثر در قالب ترکیب بند روح تازه ای به مرثیه سرایی دمید و جانی نو بخشید. مرثیه‌ای که از پس بیش از چهار صد سال همچنان تازه و برانگیزاننده است.

چندان نگذشت که شاعران دیگر بر خوان گسترده شعر محتشم نشستند و آغوش طبع و ذوق و حس و اندیشه خود را بر او گشودند و در پرتو نور مشعلی که او افروخته بود قدم در راه نهادند و ترکیب بندهای پرشماری سرودند. بی راه و دور از حقیقت نیست اگر بگوییم که برای شاعران استقبال از کلام محتشم در حکم یکی از ملاکها و معیارهای قوام «شاعری» بوده است.

در مجموعه‌ها و کتاب‌هایی که تاکنون گزیده ترکیب‌بندهای استقبال شده از  محتشم در آن‌ها فراهم آمده و منتشر شده، غالباً نام و اثر شاعران مشهوری همچون وصال شیرازی، وقار شیرازی، وحشی بافقی، فیاض لاهیجی، حزین لاهیجی، سروش اصفهانی، نیر تبریزی، صغیرِ اصفهانی، صباحی بیدگلی و مانند اینها را دیده و خوانده‌ایم؛ در حالی که ستارگان دیگری نیز در دوردست این منظومه درخشان سوسو می‌زنند که جز با اسطرلاب تحقیق، دیده نمی‌شوند. آنچه در این کتاب پیشِ روی شماست، همین است. نام و اثر شاعرانی که شاید   و البته به احتمال فراوان: قطعاً تاکنون ندیده و نشنیده و نخوانده باشید. شاعرانی با بیان و اندیشه‌هایی گوناگون و رنگارنگ که اگرچه شاید پایه و قوت کلام محتشم یا دیگر نامداران این عرصه را ندارند، اما حال و حلاوتی دارند.»

محقق در این اثر در پایان هر ترکیب بند، شرح و توضیح کوتاهی در خصوص معنا و اشارات برخی از ابیات و عبارات و کلمات نوشته و معانی و توضیحاتی به ضرورت در پانویس برخی از صفحات آورده است.

انتهای پیام/



منبع: خبرگزاری تسنیم

فریاد شاعران جهان بر سر آمریکا


به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، شامگاه یکشنبه یکم تیر ماه نشست ادبی «حق مسلم» در محکومیت حمله نظامی آمریکا به تأسیسات هسته‌ای جمهوری اسلامی ایران با حضور جمعی از اهالی ادب و رسانه کشورهای ایران، افغانستان، هند، عربستان، فلسطین و لبنان با اجرا و دبیری سید مسعود علوی تبار با میزبانی گروه بین‌المللی هندیران برگزار شد.

ریما الشیخ قاسم، شاعر و مترجم فلسطینی در ابتدای این نشست ضمن محکوم کردن اقدامات تجاوزکارانه آمریکا و اسرائیل به خاک ایران اضافه کرد: تجاوز بی شرمانه آمریکای خبیث با لشکر کفر و تباهی، به سرزمین مردان و زنان با ایمان جمهوری اسلامی ایران، و حمله به تأسیسات هسته ای این کشور، نشانه دیگری بر حقانیت مردمان با تمدن و با صلابت ایران زمین است؛ حقانیتی که این ملت بزرگ در طول تاریخ بارها و بارها به رخ جهانیان کشیده است.

وی افزود: یادمان نرفته اولین ملتی که صادقانه در کنار ملت مظلوم و مسلمان فلسطین ایستاد و اولین ملتی که در مقابل استکبار جهانی قد علم کرد، ملت بزرگ و عزبز ایران بود. و این ایستادگی که به رهبری قائد عظیم‌الشأن جهان اسلام، حضرت امام خمینی رحمت الله علیه و سپس، خلف صالح ایشان حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای مد ظله العالی رخ داد، تداوم راه تمامی انبیای الهی بود که برای لحظه‌ای ظلم‌ستیزی را رها نکرده و برای لحظه‌ای از حمایت مظلوم بی‌دفاع دریغ نکرده‌اند.

این شاعر فلسطینی در انتها تصریح کرد: اکنون تمام قرائن و شواهد از این حقیقت بزرگ حکایت می‌کند که به پاس تمامی سختی‌ها و مرارت‌هایی که این ملت بزرگ در طول سالیان متمادی تحمل کرده است، خدای متعال وعده نصرتش را برای این مردم شریف محقق، و باب رحمت را به رویشان باز کرده و با استقامتی که دارند، به عزت و شکوهی خواهند رسید که همگان در برابرش سر کرنش فرو خواهند آورد.

 

سید مسعود علوی تبار، شاعر و کارشناس تاریخ و تمدن ملل اسلامی دیگر سخنران این محفل بیان داشت: آمریکا در زمینه اطلاعاتی، لجستیکی، و دفاعی و تهاجمی همواره به تجاوزات و عملیات های تروریستی رژیم صهیونیستی کمک کرده است. آمریکا با اهدافی مشترک، همیشه همراه و همدست جنایات رژیم کودک کش اسرائیل بوده است. بدون تردید قدرت و توان حقیقی نظامی آمریکا همان توان متزلزل و بسیار آسیب‌پذیری است که از اسرائیل مشاهده می‌کنیم؛ بنابراین ورود مستقیم او در تجاوزات آشکارش به تأسیسات هسته‌ای ایران که برای دلخوشی اسرائیل و ناتانیاهو صورت پذیرفت، تنها عزم ملت ایران، جبهه مقاومت و آزادی‌خواهان جهان را برای نابودی اسرائیل و سلطه استکبار جهانی راسخ‌تر کرده است.

مؤلف کتاب “آفتاب نهان” تصریح کرد: ترور دانشمندان و حمله به تأسیسات هسته‌ای ایران توسط باند تبهکار آمریکا و اسرائیل، هراس بی‌اندازه آنان را از توسعه و پیشرفت‌های علمی، اقتصادی، سیاسی و رفاهی ایران اسلامی نشان می‌دهد و ترس از فروپاشی دوران سلطه استکباری و جهانی آنان را نمایان می‌کند. یقیناً آمریکا باید منتظر پاسخ‌های کوبنده و قاطع ایران اسلامی برای شرارت‌ها و ماجراجویی‌های خود باشد.

سید حکیم بینش، شاعر و پژوهشگر از افغانستان دیگر سخنران این محفل ابراز داشت: آمریکا اگرچه شریک جنایت‌های رژیم صهیونیستی بوده است و سگ هاراوبا چراغ سبز او مرتکب جنایت می‌شود؛ اما حملۀ متجاوزانه آمریکا در سحرگاه اول تیر، همۀ قوانین بین‌المللی را نقض کرد. آمریکا با این حمله نشان ‌داد که چقدر حرف دموکراسی، آزادی و قوانین بین‌المللی برایش بی‌اهمیت و پوچ است.

وی خاطر نشان کرد: آمریکا با حمله به سه نقطه از مراکز هسته‌ای ایران کوشش دارد که شکست رژیم صهیونیستی را پنهان کند؛ ولی خودش را دچار یک چالش بزرگ ساخته‌ است. آمریکا با تجاوز به تمامیت ارضی جمهوری اسلامی ایران، خودش و منطقه و جهان را به سمت بی‌ثباتی بیشتر سوق داده است. شاید گمان می‌کند که جمهوری اسلامی ایران پاسخی نمی‌دهد ولی بدون شک پاسخ دندان شکنی دریافت خواهد کرد؛ چرا که مسئولان جمهوری اسلامی پیش‌تر هشدار داده بودند که این خطای راهبردی را مرتکب نشود.

بینش یادآور شد: آمریکا با این حمله می‌خواهد ایران را به زور پای میز مذاکره بکشاند؛ اما رهبری ایران به خوبی مسئلۀ صلح تحمیلی را تبیین کرده‌اند، بنابر این تیرش به خطا رفته‌ است؛ چرا که جمهوری اسلامی در برابر جنگ تحمیلی می‌ایستد و هرگز زیر بار صلح تحمیلی نمی‌رود.

این برنامه با بداهه نویسی اساتید خوشنویسی چون محسن شعبانی و مسعود ربانی همراه بود و شاعران دیگری همانند علیرضا قزوه، ایرج قنبری، محمد علی یوسفی، رسول شریفی، محمد مهدی عبدالهی، احمد رفیعی وردنجانی، ناصر دوستی، نغمه مستشار نظامی، فاطمه نانی زاد، میترا ملک محمدی، سید کبری حسینی بلخی، مهدخت قربانعسگری، فاطمه شکل آبادی، فرزانه قربانی، و نجمه بنائیان بروجنی نیز در آن حضور داشتند.

برخی از اشعار ارائه شده در این نشست را در ادامه می‌خوانیم:

سیدحکیم بینش (افغانستان)

سانتریفیوژ‌ها خواهد چرخید

بی هیچ توقفی

دانش را نمی‌توان بمبارد کرد

همانگونه که صدا را

هسته در همۀ خاک ایران کاشته شده

اینجا شهادت بالاترین مدالی است که می‌توان به دست آورد.

او نه در ناکازاکی

بمب انداخته بود

نه در هیروشیما

و نه در هیچ اقیانوسی ماهیان را نا آرام کرده بود

فقط می‌خواست پنجره را که باز می‌کنیم

نور به همه برسد

و ماه قرص نانی دور از دسترس نباشد

***

محمد تقی عزیزیان زمانه

قفلی به سر زبانتان خواهد شد

ویرانگر دودمانتان خواهد شد

نشناخته اید ملت ایران را

این جنگ، بلای جانتان خواهد شد

***

پروانه نجاتی، شیراز

خفاش‌ها که نور تور را برنتافتند

درکشتنت ز هر سوی عالم شتافتند

بی اعتنا به این که تو یک صبح روشنی

قلب تو را به خنجر ظلمت شکافتند

در انتشار داغ تو جوشید آسمان

باران و ابر گیسوی اندوه بافتند

ذرات بی قرار تو در خاک سوگوار

ریشه زدند و راه به خورشید یافتند

چشم حسود کور که مردان تابناک

هر دانه را به بارقه ی جان شکافتند

***

سید مسعود علوی تبار

سردسته باند فتنه گر آمریکا

کانون فساد و دردسر آمریکا

در کل وجود ما طنین افکنده است

فریاد رسای مرگ بر آمریکا

***

سعید سلیمان پور

ایران غیور بر تو می‌آشوبد

مانند زباله‌ای تو را می‌روبد

ای خصم، بدان عاقبتش معلوم است

آن مشت که خویش را به سِندان کوبد!

***

قاسم بای

بنْویس مدتّی است زمین ازخطر پُر است

از اتّفاق‌های بدون خبر پُر است

تابوت بوی کهنه­ باروت می‌دهد

تاریخ از شعار حقوق بشر پر است

حتّی ستونِ حادثه ­ی روزنامه از-

مرگ پسر مقابل چشم پـدر پُر است

از انفجار های مدرنیته غریب

از انتشار حادثه‌ای شعله ور پر است

بایـد خبرگـزاریِ عالـم عوض شود

اخبار از هجوم خبرهای شر پر است

تاریخ آشنای وطن را ورق زدم

از داغ جانگداز هزاران نفر پر است

از قصه امیر کبیر و سکوت فین

از داغ های کهنه خونین جگر پر است

از داغ شهریاری و فخری و احمدی

از ماتم مطهری و باهنر پر است

قد می‌کشیم مثل درختان شبانه‌روز

با آنکه گوشه گوشه باغ از تبر پر است

بسیار کشته اند ولی خاک سرخ ما

از غیرت همیشه ی شیران نر پر است

فریاد اعتراض بلند است روز و شب

دنیای ما دریغ که از گوش کر پر است

ای صلح پایدار! همین جمعه جلوه کن

دنیای ما بدون تو از چشم تر پر است

   ***

عمادالدین ربانی

از قدرت ماست بی‌خبر آمریکا

از هیبت ماست ترس در آمریکا

ای اسرائیل مرگ را خواهی دید

لعنت به تو باد و مرگ بر آمریکا

***

رسول شریفی

ای فتنه‌گر پست و زبون آمریکا!

ای عمر تو رفته با جنون آمریکا!

آماده ی رزم باش با این ملت

ای دست تو آلوده به خون آمریکا!

انتهای پیام/

 

 

 

 

 

 

 

 

 



منبع: خبرگزاری تسنیم

«گنبد آهنین‌تان این بود؟!»؛ رجزخوانی محمد رسولی برای اسرائیل


به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، حمله رژیم صهیونیستی به خاک وطن و هم‌دستی آمریکا در این جنایت که منجر به شهادت جمعی از هم‌وطنان در روزهای گذشته شد، واکنش‌های بسیاری را میان اقشار مختلف مردم از جمله جامعه هنرمندان و شاعران داشته است.

محمد رسولی، شاعر، نیز در سروده‌ای حماسی به دست بالای ایران در نبرد با آمریکا و اسرائیل اشاره کرد و از حماسه‌آفرینی ایرانی‌ها در این معرکه گفت:

شب حمله چقدر شیرین بود

گنبد آهنین‌تان این بود؟

تازه آن گنبدی که پشت‌سرش

انگلیس و پاریس و برلین بود

پس چه شد وعده‌های آمریکا؟

قول امنیتی که تضمین بود؟

آنچه خورده‌اید یک سیلی است

گرچه سهمگین و سنگین بود

ما که جنگی نکرده‌ایم هنوز

هرچه دیده‌اید تمرین بود

همه ترس از جواب شما

صف کوتاه پمپ‌بنزین بود

ای خدا شاهدی که “شاهد” ما

هدفش لانه شیاطین بود

زخم پهپادها خدا را شکر

بر دل اهل غزه تسکین بود

موشک بام مسجدالاقصی

پیک آزادی فلسطین بود

بر سرت سایه ابابیل است

بعد از این زندگی‌ات تعطیل است

سیل ویرانی تو راه افتاد

بسترش از فرات تا نیل است…

 

.

 

انتهای پیام/+



منبع: خبرگزاری تسنیم

درباره یهود و دروغ‌هایشان


به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم،  یکی از مهمترین کتاب های منتشر شده درباره صیهونیست ها اثر مارتین لوتر است،  «یهود و دروغ‌هایشان که انتشارات کتابستان معرفت نیز ترجمه‌ای  از آن را به فارسی برگردانده است.

دیدگاه‌های مارتین لوتر در مورد یهودیان چندین بار در زندگی او دچار تغییر شد. در ابتدا او که با کلیسای کاتولیک به شدت مخالف بود اعتقاد داشت که دلیلی که یهودیان حاضر به مسیحی شدن نیستند تعالیم غلط کلیسای کاتولیک است؛ ولیکن در نه سال آخر زندگی خود او به شدت یهودستیز شد و توصیه به استفاده از خشونت علیه یهودیان کرد. در سال 1519 مارتین لوتر می نویسد : نفرت روحانیون از یهودیان بی معنی است…. آیا یک یهودی حاضر می شود دین ما را بپذیرد وقتی آن را اینقدر دشمن خود می بیند؟

در گذر زمان لوتر به شدت نسبت به یهودیان منفی شد. او در ابتدا اعتقاد داشت که بعد از اینکه یهودیان تعالیم درست مسیحی را از زبان او بشنوند حتماً مسیحی خواهند شد ولیکن این امر صورت نگرفت. از سال 150میلادی لوتر به یکی از مهمترین دشمنان یهودیان تبدیل شد.

«درباره یهود و دروغ‌هایشان» را بسیاری یکی از مهم‌ترین کتاب‌های دنیا در مورد یهودیت می‌دانند،  کتابی که تک تک کلمات آن حاصل تجربه سال‌ها تجربه و تحقیق نویسنده است، کتابی حاصل یک بازگشت بزرگ از مسیری که مارتین لوتر سال ها آن را طی کرده است.

محور اصلی اندیشه مارتین لوتر این بود که کلیسا دروغ‌های بسیاری به مردم می‌گوید و مسیحیان برای اصلاح دین و رفتارهای دینی خود باید با عبور از کلیسا مستقیما به آموزه‌های انجیل مراجعه کند.لوتر با این نگاه یکی از مهم‌ترین افراد در جهان مسیحیت لقب گرفت و آنقدر در میان اصلاح‌گران دینی جهان مطرح شد که حتی روشنفکران ایرانی هم به کسی که در حوزه اصلاحات دینی ایده‌های خوبی ارائه می‌کرد، لقب مارتین لوتر ایران می‌دادند. او به نوعی پیامبر اصلاحات دینی در جهان بود.

لوتر در گذشته‌ای نه چندان دور کتابی با عنوان «مسیح یهودی زاده شد» نوشت، کتابی که موضعی هم‌دلانه با یهودیان داشت و معتقد بود مسیحیان نسبت به پیروان دین یهود دچار تندروی و افراط شده‌اند و به همین دلیل آنها را آزار می‌دهند.

او پس از این کتاب مورد توجه یهودیان قرار گرفت و تعاملات بیشتری با آنها برقرار کرد، اما با گذشت زمان فهمید که این قوم به شدت خطرناک است و آنچه در رفتار با آنها رخ داده بازتاب رفتار آنها با دیگران است.

مارتین لوتر در سال‌های پایانی زندگی که پختگی بیشتری کسب کرده بود کتاب درباره یهود و دروغ‌هایشان را پس از سال‌ها تعامل با قوم یهود نوشت. لوتر در این کتاب با بیانی بی‌پرده به توصیف دیدگاه خود درباره یهودیان می‌پردازد. او آن‌ها را به «دروغ‌گویی»، «نادانی دینی»، و «دشمنی با حقیقت مسیحیت» معرفی می‌کند.

اهمیت کتاب لوتر از آنجایی است که از یک تغییر و بازگشت بزرگ حاصل از یک راه رفته و تعاملات زیستی که اهمیتی به مراتب بیشتر از یک اندیشه و تفکر صرف دارد،  نشأت می گیرد. مارتین لوتر در این کتاب به خشم و نفرت یهودیان نسبت به دیگران بخصوص مسیحیان پرداخته و خواننده را با لیست بلند بالایی از تهمت‌های ناروای یهود نسبت به مسیح و حضرت مریم(س) مواجه می‌کند.

این کتاب علت دور کردن یهودیان از غرب و متمرکز کردن آنها در نقطه‌ای دور از زندگی مسیحیان را تشریح می‌کند و با مطالعه آن به خوبی متوجه می‌شویم،  چرا غربی‌ها قوم یهود را از سر خودشان باز کرده‌اند.

سال‌ها طول کشید تا مارتین لوتر و مسیحیان نفرت سیستماتیک و الهیاتی را در رفتار یهودیان نسبت به خود درک کنند، اما نتیجه این سال‌ها تجربه رسیدن به یک گذاره قطعی بود:«هر گونه زندگی مسالمت‌آمیز بین مسیحیان و یهودیان غیر ممکن است.»  در لحن و منطق او، هیچ‌گونه انعطاف یا امیدی به اصلاح یهودیان دیده نمی‌شود. برعکس، او این گروه را «خطری جدی برای دین و جامعه» تلقی می‌کند.

این کتاب، یکی از صریح‌ترین نوشته‌های قرون وسطایی درباره یهودیان است که توسط یکی از چهره‌های مهم تاریخ دینی اروپا نگاشته شده است. اگرچه تفاوت آشکاری میان رویکردهای ابتدایی و پایانی مارتین لوتر در قبال یهودیان وجود دارد،  اما این کتاب، نماینده‌ روشن موضع نهایی او در این زمینه است؛ موضعی شدید، غیرمصالحه‌آمیز و با لحنی کوبنده. 

انتهای پیام/



منبع: خبرگزاری تسنیم